Марло обвинили в атеизме. Однако суд по его делу был отложен, а через несколько дней писатель был убит в драке. Путаница с датами смерти и тем более с именем убийцы позволила сделать предположение, что все это не более чем инсценировка, а Марло переждал опасное время в имении Уолсингема, потом уехал на континент и в течение долгих лет посылал в Англию пьесы, которые ставились под именем Шекспира.
Согласно протоколу, рана Марло не могла быть смертельной. Еще более странной кажется судьба убийцы — Фризера. Его посадили в тюрьму, но уже через месяц он был помилован Елизаветой. Томас Уолсингем, слывший другом и покровителем Марло, немедленно принял Фризера к себе на службу, на которой тот оставался 20 лет.
В 1953 году в колледже «Корпус Кристи» в Кембридже, в котором обучался Марло, производился ремонт комнаты, почти не переделывавшейся с XVI века. Под толстым слоем штукатурки была найдена раскрашенная доска. Тщательное изучение показало, что на ней изображен какой-то молодой человек. Некоторые исследователи уверяют, что это портрет Марло, и вдобавок вполне схожий с портретом Шекспира, приложенным к первому изданию его сочинений.
Власяница — монашеская одежда XVI века из грубой шерсти, согласно легенде, принадлежала царю Ивану IV происходит из бывшей Александровой слободы, где в 1564–1576 гг. размешался «опричный государев двор» и существовало монашеское братство, главой которого был сам царь. Учреждение опричнины ознаменовалось опалой и казнью знаменитых княжеских родов. Одним из первых стал прославленный воевода, боярин А.Б. Горбатый, казненный вместе со своим пятнадцатилетним сыном в 1565 г. Сохранилась ладоница его вдовы Н.П. Горбатой-Суздальской.
О масштабах опричного террора красноречиво рассказывает один из списков синодика 1563 г. для церковных поминовений жертв, составленный по указу Ивана IV в конце его жизни.
Эти уникальные экспонаты можно увидеть в 18 зале экспозиции музея.
Бериевская «перестройка» провалилась, не успев начаться. Испугавшись реформ, коллеги составили заговор против Берии
Лаврентий Павлович Берия, один из самых знаменитых начальников советской тайной полиции и ближайший подручный Сталина, родился в 1899 году в горном селении Мерхеули в Абхазии в семье крестьянина и дворянки. Берия был мингрелом (мегрелом), т. е. принадлежал к грузинскому субэтносу Западной Грузии, значительно отличающемуся от собственно грузин своим диалектом и культурными традициями.
Родители сделали все, чтобы дать сыну приличное образование, и, по легенде, даже продали полдома, чтобы оплатить его учебу. Берия с отличием окончил Сухумское высшее начальное училище и поступил в Бакинское среднее механико-техническое строительное училище. В 1917 году в Баку он присоединился к большевикам и в годы Гражданской войны сначала работал в секретариате Бакинского совета, потом был на подпольной работе, одновременно работая конторщиком на заводе нобелевского «Каспийского товарищества».
Как писал Лаврентий Павлович в автобиографии 1923 года, «осенью 1919 года от партии „Гуммет“ („Энергия“ — левая социал-демократическая организация. — Б. С.) поступаю на службу в контрразведку, где работаю вместе с товарищем Муссеви. Приблизительно в марте 1920 года, после убийства товарища Муссеви, я оставляю работу в контрразведке и непродолжительное время работаю в бакинской таможне».
Вопреки позднейшим обвинениям, Берия никогда не скрывал факт службы в муссаватистской контрразведке — он работал там с ведома и по поручению большевистского подполья.
Берия начал свою политическую карьеру в Азербайджане, где был управляющим делами местного ЦК, секретарем чрезвычайной комиссии по экспроприации буржуазии и улучшению быта рабочих.
В апреле 1921 года его назначили заместителем начальника секретно-оперативного отдела азербайджанской ЧК. Началась стремительная чекистская карьера Берии, развивавшаяся главным образом в Грузии. В 1931 году он стал главой ГПУ Закавказья. Из его свершений стоит отметить операцию по «советизации» Грузинской православной церкви. В 1927 году ее католикосом был избран Христофор, тесно связанный с ГПУ. На всех уровнях церковной иерархии у Берии были свои агенты. Он убеждал партийных руководителей, что деятельность церкви надо не запрещать, а контролировать. Вероятно, по совету Берии Сталин в 1943 году проделал аналогичную операцию с Русской православной церковью.
