Вопрос, «способны ли мы сегодня снова помыслить самые ранние мысли?» требует повторного и рискованного приближения к определению Начал. Эрнст Юнгер в своих «Прогнозах на XXI столетие» писал: «Ближайшее столетие принадлежит Титанам: боги и впредь будут терять авторитет. Поскольку потом они все равно вернутся, как возвращались всегда, двадцать первое столетие — в культовом отношении — можно рассматривать, как промежуточное звено, Interim. «Бог удалился»101. Заметили это лишь те, кто имели непосредственное отношение к его возвращению, «стражи бытия», что ведут свой диалог одиночек, не признавая временных границ. Неусыпные, беспокойные, вечно бдящие свидетели божественных эпифаний. Воспламенные Логосом любовники Мудрости, они — те, пред кем отступает интеллектуальная ночь, благо-

101

Cf. Junger Ernst. Prognosen. Munchen: Bernd Kluser, 1993.

даря кому триумф ее невозможен. «Титаномахия и сумерки богов метаисторичны, — убежден Э. Юнгер, — из природы и космоса они вторгаются в историю. С точки зрения времени следует предположить, что титаны предшествовали богам и управляли хаосом. Согласно мифу, Титаны зачали богов и научили их. Их восстание сотрясает Олимп — Зевс сковывает их и заточает в подземное царство. Однако они возвращаются — например, скованный Прометей в виде гештальта рабочего. Боги творят вне времени; Титаны действуют и изобретают во времени. Они в большей мере родственны технике, нежели искусствам. Оттого-то Гельдерлин советует поэту уснуть и искать утешения у Диониса, пока господствуют «железные», — однако он знает, что боги вернутся»74. И там же: «Титаны живут и действуют во времени. Их власть подтверждается в Вечном возвращении. Эта вечность — не конец времени и времен, а их растяжение в бесконечность. Одно сечение — и конец достигнут. Титаны не нуждаются в молитвах; им служат посредством работы. Им оказывают почести, хотя имена Титанов неотделимы от присущей им силы. Так, сегодня говорят не «Uranos», а «uran». Плутон тоже не живет на Олимпе, хотя и владеет землей»103.

В заключение можно сказать, что с появлением ионийского рационализма понятие mythos утратило свое метафизическое и религиозное значение, и было приравнено к «вымыслу». Не будет ошибкой, если мы отметим, что с того момента, как mythos оказался противопоставленным logos, Sophia (“мудрость”) «ушла в изгнание», оставив от себя лишь Philosophia (“любовь к мудрости”), что означало сокрытие истоков. Таким образом, рождение греческой философии стало возможным только с утратой мифа. Греческий мыслитель досократического периода больше не мыслил Начала, ибо оказался неспособным входить в сакральное время, в котором пребывали первые мыслители, sophos.

Повествуя об архаических обществах, Мирча Элиаде замечает, что через возвращение к Началам, их представители заново творили жизнь. Они не пытались ее исправить или переделать, для них было важно вернуться к тому истоку, откуда впервые возникли все вещи, потому что только это могло позволить им приступить к творению. “Недостаточно знать “происхождение”, “истоки”, необходимо восстановить момент сотворения. Это проявляется через “возвращение вспять” вплоть до восстановления первоначального, сакрального Времени, времени созидания”. — Пишет Элиаде. — ...восстановление первоначального времени, которое единственно способно обеспечить тотальное обновление Космоса, жизни и общества, достигается прежде всего через реактуализацию “абсолютного начала”, то есть через сотворение мира”104. Античные мыслители слишком рано утратили способность творить, но мифическое, не преодоленное и не уничтоженное, начинает за себя мстить — человек, погруженный в сон невежества, уходит без всякого понимания откуда и зачем он пришел. Пережив все стадии демифологизации, человек оказался в мире, лишенном смысла. Еще недавно его занимали мысли о “смерти бога” и “конце истории”, но даже это требовало от него столь многого — интеллектуального напряжения, опасного проникновения в бездну сокровенных смыслов, переоценки ценностей — что человек решился на бегство. Царство количества, в котором этот узник мнит себя господином, предоставило ему немало способов продлить свой сон.

Перейти на страницу:

Похожие книги