Также помним, что раз мы творим мир своими желаниями, у нашего заёмщика есть встречное желание расстаться с деньгами и не получать их обратно. У него тоже есть свои мотивы и выгоды не иметь этих денег. Он тоже проходит свои уроки и расплачивается за свои поступки. Даже если мы пожертвуем собой и найдём деньги, попытаемся отдать, а у него нет такого встречного желания их получить, он их не получит. Случится может что угодно, карту на этот момент заблокируют или он попадётся на мошенников, или другим способом деньги улетят опять в трубу, или не пойдут впрок. Не стоит сильно переживать за чужие уроки и опыт.
Резюмирую:
В мире есть всё! Кроме самого отсутствия.
Долг порождает «невнимательность», – когда мы с вами «не внимаем», не смотрим, не видим, отрицаем.
Невнимательность может быть только к себе.
Сам долг – это ресурс, потенциал чего-то, он есть в непроявленной форме и требует проявиться, кричит, так скажем.
Будем к себе внимательны – наблюдаем, что мы желаем делать и делаем. Внимаем себя, наблюдаем мир и наблюдаем чувства. И просто говорим себе: «Будь», позволяя всему быть.
Мы всё материализуем своим вниманием. Чтобы просто «быть», нужно себя внимать, быть во внимании себя.
Внешние долги – это недостаток во внимании себя, не видим себя. Как будто нас нет.
***
Идеально для всех будетподарить всем мою книгу «Для чего Богу деньги», особенно заёмщикам и должникам, и наконец-то решить свои денежные вопросы.
ГЛАВА 12. ПОСЛЕСЛОВИЕ
Вот и подошёл конец моей книги, положившей начало нашей новой жизни. Надо бы и заканчивать, но мне всё хочется писать и писать. И опять пришло, что добавить напоследок.
Возможно, что нас всё же мучает вопрос: «Для чего мы всегда себя чего-то лишаем? Неужели нельзя жить без всех этих лишений, жить мирно, счастливо, в достатке. Для чего мы себя так мучаем?»
У меня есть ответ на этот вопрос, и он очень прост.
Мы всегда лишаем себя всего внешнего, чтобы найти это внутри себя.
У нас и так уже всё есть. Просто оно заморожено в состояние недвижимого. Незамеченного. Это просто стадия. Это нужно обнаружить.
У нас нет другой мотивации заглянуть к себе на огонёк и увидеть свой свет, свои чувства, познать себя, и чем мы это всё создаем. Когда вовне всё есть, нам незачем идти к себе. А внешний недостаток всегда подсветит нам, какие чувства за этим стоят, и что мы хотим внутри себя обнаружить. Ведь всё внешнее вызывает какие-то чувства.
Вот смотрим мы на кота, он вызывает умиление, восторг, нежность, теплоту и много других чувств. Мы эти чувства любим, используем. Красота.
А как же с забытыми чувствами, которые нам сейчас нужны, где их искать? Вот и создаём себе недостаток внешний. Например, не достаёт нам машины. Изучаем это желание, что за ним стоит, какие чувства, и сразу видно каких чувств не хватает нам сейчас, если мы нашли внутри себя этот недостаток чувств, начали проживать и использовать.
Следующая стадия – возвратиться обратно к тому, чего себя лишали вовне.
Теперь, с изменённым сознанием, мы внешним будем пользоваться не от недостатка внутри, а наоборот – от «достатка» внутри.
Например, мы хотим машину для удобства и комфорта. Прошлое мышление говорило нам: «Вот будет машина, тогда мне будет удобно и комфортно. Вот добьюсь этой цели, тогда и буду счастливым, а пока пострадаю». Но воз и ныне там, почему-то не приходит машина никак.
Чувства нам кричат, что мы как на гвозде сидим. А с новым мышлением мы даём сначала себе чувства комфорта и удобства, чувствуем, что эти комфорт и удобство могут быть с нами всегда и везде, и тогда машина будет не для того, чтобы дыру внутри заткнуть от недостатка, а как продолжение наших чувств от достатка.
Меняем своё сознание, переводим его из состояния «у меня нет», поэтому хочу – в состояние «у меня есть», поэтому владею.
Предлагаю сделать интересную практику. Вступив на осознанный путь, выбирая на всё смотреть взглядом «у меня есть» и заметив вдруг, что «выпали» и опять сказали «у меня нет», сразу начать приседать, прыгать или отжиматься 5 раз. Тренируясь жить осознанно, заодно и мышцы накачаем.
***