689.13729. написал 12 писем. — Из писем, написанных 4 сентября, известны следующие: Л. Ф. Анненковой, О. С. Лебедевой, В. В. Стасову, Ф. Ф. Тищенко, А. А. Толстой. См. т. 67. Тогда же были написаны, вероятно, два не сохранившихся письма — H. Н. Ге-сыну и А. Г. Розен.
690.13731-32. ездил.... в Горячкино. — Село Горячкино Крапивенского уезда, на реке Упе.
10 сентября. Стр. 138—140.
691.13827. ездил в Тулу к нотариусу — К нотариусу Я. Ф. Белобородову для оформления заключенного с крестьянами договора о передаче им овсянниковской земли. См. прим. 674 и 685.
692.13828. к.... Рудакову. — Петр Дмитриевич Рудаков, слесарь из Тулы. В письме от 5 сентября 1894 г. спрашивал Толстого, как ему воспитывать своих детей, «в науке или в религии».
693.13829. Встретил Евдокимова. — Алексей Андреевич Евдокимов, бывший студент Киевского университета, знакомый с Толстым с 1889 г. См. т. 50. В 1894 г. Н. В. Давыдов, по рекомендации Толстого, устроил его служащим в канцелярии Тульского окружного суда.
694.13833. и Якуб[овский]. — Юрий Осипович Якубовский (1857—1929), банковский служащий в Самарканде, эсперантист. См. т. 51. Якубовский описал это свое посещение Ясной Поляны в воспоминаниях «Толстой и его друзья» (ТЕ, 1913, отд. III, стр. 21—33).
695.13835-36. думал об ответе.... англичанину. — Имеется в виду ответ Ч. Н. Фойстеру на его письмо от 9 сентября н. ст. Ответ этот, написанный только в последних числах октября (ср. ниже записи от 21 и 26 октября), не был отправлен адресату, а переработанный в статью «Об отношении к государству», с датой «15 декабря 1894», был отослан для напечатания в газету «Daily Chronicle».
696.13837. читал.... книжечку Guyard. — Огюст Гюйар (1808—1882), французский социолог-утопист, основатель «фюзионизма» — религиозносоциальной системы, родственной сен-симонизму. Книга Гюйара «Des droits, des devoirs et des institutions au point de vue de la destinée humaine» («О правах, об обязанностях и об учреждениях с точки зрения человеческого назначения»), 1848 (2-е изд. в 1882 г.), была прислана Толстому его английской корреспонденткой Элизой Лилли.
11 сентября. Стр. 140.
697.14028-29. ходил гулять с Якуб[овским] и Горб[уновым], — Описание этой прогулки (по Тульскому шоссе) см. в статье Ю. О. Якубовского «Л. Н. Толстой и его друзья» (ТЕ, 1913, отд. III, стр. 27—28).
698.14032-33. Горб[унов] подал.... мысль журнала. — Предложение И. И. Горбунова издавать рукописный журнал, в котором можно было бы помещать статьи и даже письма Толстого, имеющие общий интерес, было осуществлено в форме сборника под заглавием «Архив Льва Николаевича Толстого». Он выходил по мере накопления материала и размножался на пишущей машинке и на мимеографе в количестве 40—60 экземпляров. Всего вышло за 1894—1896 гг. двенадцать номеров. № 1 вышел 13 ноября 1894 г.
699.14033. Начал писать о соблазнах, — «О соблазнах» — заглавие третьей части «Христианского учения» (в последней редакции).
14 сентября. Стр. 141.
700.1412. ездил в Кожуховку — Большое и Малое Кожухово — две деревни на шоссе, в 5—6 км. к югу от Ясной Поляны.
701.1416. написал рассказ о метели. — Запись о первой редакции «Хозяина и работника».
702.14110-11. читал критику на Ц[арство] Б[ожи]е — Имеется в виду, вероятно, пространная статья протоиерея Т. Буткевича «Последнее сочинение графа Л. Н. Толстого «Царство божие внутри вас» («Вера и разум», 1893, №№ 7—11; отдельное издание — Харьков, 1893), написанная в казенно-миссионерском духе.
16 сентября. Стр. 141.
703.14113-14. писал немного.... составил конспект до конца. — Относится к работе над «Христианским учением».
704.14116-17. От Лебедевой. — Письмо О. С. Лебедевой от 12 сентября. К письму были приложены ее перевод с персидского языка сочинения о мусульманской секте бабидов и записка о них же ориенталиста А. Туманского.
705.14117. О бабистах. — Бабисты, или бабиды — мусульманская секта, основанная в 1844 г. Мирзой-Али-Мухаммедом (1814—1850) из Шираза, называвшим себя «Баб». Толстой интересовался этой сектой и некоторые мысли из сочинений ее руководителей включил в сборники «На каждый день» и «Путь жизни».
20 сентября. Стр. 141—142.
706.14136-38. В писании вышли две версии. Последняя.... лучше. — Относится к работе над «Христианским учением».
