39, 50, 49, 48, 46, 41, 38, 31.
Я стою за принцип, что оздоровление корней выше забот лишь об одном текущем. А там, как угодно.
– Да как же это: корабли по железной дороге?
– Да ведь это смешно.
– Что смешно? Тот же пар. По морю яко посуху.
Критикам
Я ничего не ищу, и ничего не приму, и не мне хватать звезды за мое направление.
Я, как и Пушкин, слуга царю, потому что дети его, народ его не погнушаются слугой царевым. Еще больше буду слуга ему, когда он действительно поверит, что народ ему дети. Что-то очень уж долго не верит.
Самостоятельности прибавило бы нам.
На Азию надо бы обратить внимание как можно скорее. Это корень, который как можно скорее надо оздоровить.
Если б по три миллиона откладывать.
Ошибочное выражение: доказать их умом нельзя, это правда, но что они тем не менее есть – это опять-таки несомненно. //
«
Пойду искать по свету…
То есть где? Ведь у него только и свету, что в его окошке, у московского хорошего круга, не к народу же он пойдет. А так как московские его отвергли, то, значит, «свет» означает здесь Европу. За границу хочет бежать.
Если б у него был
Чацкий – декабрист. Вся идея его – в отрицании прежнего недавнего, наивного поклонничества. Европы все нюхнули, и новые манеры понравились. Именно только манеры, потому что сущность поклонничества и раболепия и в Европе та же. //
<1>
даже и теперь, когда еще не готовы к радости
И их не обидят. Вы скажете: сами же вы говорили, что в народе много нелепых слухов. Да, но одно дело народ в разброде, другое в сборе. Целое влияет, общее. Целое свой разум имеет. Целое влияет само наоборот. Целое разум вызывает.
Важны не частности, важен принцип
Все это, собственно, до них только касается
Ножницы
Мы-то и с ними, а не кто другой
<2>
Финансы
Нет культуры (школа).
Кавелин напишет
Нет культуры
Квадрат
Или до него не дошло ваше кощунство
Есть давитель и аристократ
Машина
Система > Что дороже?
Серьезн<ый> вопрос
Только и спасения, что культурный слой, отрицающий культуру Петра, то есть мы
<3>
не предписанный, а действитель<но> выжитый самими людьми порядок, и из самих себя
незыблемый п<орядок?>
<1864>
Стушевался
Огрибел
Готовые барышни //
<1865>
Общиться //
<1867>
<1>
Несбытовщина //
<2>
Сей же почтеннейший искатель прогрессистов //
<3>
Чего же лучше? Так и скажите всем.
О, да это именно так //
<1870>
<1872>
Тот, кто не понимает своего назначения, всего чаще лишен чувства собственного достоинства.
Счастье мне невыгодно: я не выношу счастья и сейчас прощаю моим врагам.
Кто лишен способности понимать шутку, тот никогда не будет[117] истинно счастлив.
Накарманил тысяч двадцать //
<1876–1877>
<1>
да вольно же было подвернуться, ну там спрятались бы куда-нибудь! //
<2>
Опрятность может быть свойством и прирожденным, наследственным. Но чаще всего приобретается опытом и долгими годами как необходимость в борьбе за существование. //
<1877>
Оппозиция бюрократии
бьют мимо цели
Главного-то шагу и не видят, так же как и писавший о Левине.
Сущность в воспитании нравственного чувства.
<б. д.>
Представление увлекало его.
<1860–1862>
NB. Съездить в контору насчет билета Авдотьи //
1-го апреля – (сильные) 2 марта – (средний) //
1-го августа – (слабый)
7-го ноября – (средний)
Дрезден От Мангейма по Рейну до Кельна
Франкфурт
Гейдельберг Из Кельна в Брюссель
Мангейм Париж //
(Memento)[119]
Написать: Баканину
Валиханову
поэту
Штрандману
Настасье Петровне