Если Велла, например, только начала отрабатывать какие-то отдельные из двенадцати (или двадцати четырех) Чистых Космических Качеств, то на уровне вибраций данных Качеств она может выглядеть более «молодо», чем другие Души-аналоги, уже заканчивающие осваивать эти же вибрации Качеств и имеющие уже более-менее «зрелый» внешний вид. Хотя, поймите, наконец, само понятие «внешний вид» в реальностях более высокого типа, чем физический, расширяется почти до бесконечности и легко моделируется каждым развоплощенным Сознанием индивидуально, в зависимости от состояния и целей, которые каждое Сознание ставит в данный момент своего существования перед самим собой. ТАМ совершенно нет такой жесткой зацикленности на внешних атрибутах и формах, какая существует здесь, на Земле.

Вообще-то, надо отметить, что такое огромное разнообразие в космических возрастах эволюционирующих на Земле Душ, хотя и способствует процессу самой Эволюции, но очень трагично отражается на самих Душах, так как «зрелые» Души чувствуют себя здесь некомфортно, а «молодые» из-за отсутствия опыта, испытывают страх, неуверенность и внутреннее смятение.

Очень скоро Акт Преображения продвинет нашу планету на целых два уровня Реальности выше, где нет никакой привязанности Сознания к т.н. «линейному» контуру Времени! Тогда-то и подровняются все Души в своем «возрасте», который является всего-навсего ментальной проработкой ума, мыслящего трехмерными величинами».

Вечером за костром мы также медитировали индивидуально на пламени, призывая стихии Огня для очистки чакрамов и подпитки энергией. Орис написал, что «человек, в воплощенном своем состоянии, имеет четверичную структуру, базирующуюся на основе сущностей стихиалий четырех типов: Воздуха, Огня, Земли и Воды. Сознания этих сущностей представляют собой определенные принципы, без понимания которых и сознательного контроля над ними воплощенному человеку просто невозможно полностью развиться до уровня космической зрелости».

Особенности качеств, накладываемых на человека каждой из стихий, очень подробно изложены в книге Ориса «Душа в Зодиаке» и их надо научиться четко распознавать в себе. «Обычно же люди успевают за свою жизнь, в лучшем случае, научиться управлять лишь только одной из составляющих их низшие оболочки стихий и, научившись этому, наивно полагают, что они уже достигли полного контроля над всеми аспектами, составляющими их низшую суть.

Из объяснений Ориса я поняла буквально следующее.

Поскольку я, Фироксанта, отношусь к зодиакальному Знаку «Дева», то надо мной в течение всей моей земной жизни довлеет очень практичный и материалистический элемент – «Земля». Конечно, исходя из этого, мне можно было бы всю свою жизнь направить в русло, в котором я могла бы прекрасно преуспевать во всех вещах, связанных именно с данным стихийным принципом: быть удачливым финансистом, банкиром, строителем или направить свою активность на любое другое поприще, связанное с элементом «Земля», где меня ожидали бы материальное благополучие и успех.

Но тогда в другой инкарнации мне бы пришлось точно таким же образом осваивать и тщательно изучать следующий принцип своей Души, связанный, допустим, со стихией «Воздух» и потратить на это, возможно, даже не одну жизнь! Точно так же пришлось бы поступать и с двумя другими стихиями – «Водой» и «Огнем». Многие и многие воплощения уходят у Сознаний на такое примитивное накопление опыта по качествам стихий!

Орис говорит, что в духовно устремленном человеке не должно быть такой однобокости: ни полного игнорирования, ни крайнего предпочтения какому-либо одному из принципов, составляющих его тело, потому что истинно сбалансированное Сознание в равной степени осознает в себе каждую из четырех этих стихий, но при этом умеет не отдавать предпочтения в своей деятельности и творчестве ни одной из них. Игнорируя же хоть какой-то из четырех принципов, мы также вносим дисбаланс в наше Сознание.

Орис постоянно твердит нам всем (но мне кажется, что это он повторяет так часто лишь только для меня, страдающей этой жуткой «болезнью»): во всем должна соблюдаться МЕРА, ни в чем не должно быть никаких крайностей, перегибов, фанатизма, наконец! Я все это понимаю, очень стараюсь, но пока что на практике все получается очень плохо – во всем идут одни «переборы»… Может, хоть здесь, на плато, чему-нибудь да научусь…

Перейти на страницу:

Похожие книги