С. 455. ...«Константинополь будет наш»). — Аллюзия на часто цитируемое высказывание Ф. М. Достоевского: «Константинополь должен быть наш» (Дневник писателя. Март. 1877. Гл. 1).
Вещь бывает в себе у Канта... — имеется в виду учение Канта о вещи в себе («вещь в себе»), утверждающее, что человек не может знать о самой вещи ничего — вещь непознаваема, а те ее признаки,
-535-
которые он воспринимает, суть его собственные представления о ней.
С. 458. 104 Бд ― Божьих дня.
...этот советский бык Бонч пытается перекинуть мост через бездонную пропасть двух этих коммун. — Об этой стороне деятельности Бонч-Бруевича см.: Хлыст. С. 631—674.
С. 460. Введенье... — имеется в виду праздник Введения в храм Пресвятой Богородицы.
С. 461. ...зерно моей трагедии (похоже на «Идиота», и называли меня тогда некоторые — князь Мышкин). — имеется в виду парижская любовь Варя Измалкова и Анна Ивановна Каль (урожд. Глотова) — жена теоретика музыки Алексея Федоровича Каля, с которыми Пришвин познакомился в Париже. Скорее всего, А. И. привлекла Пришвина красотой («похожа на "Даму в голубом" худ. Сомова»), сложностью натуры (инфернальностью), откровенными разговорами («Не хочу добра, — говорит красивая женщина. — Добро скучно. Красота рождается из страдания. Она есть просветление страдающего человека (гордого?). Гордость красива, претензия — безобразна»). Во всяком случае, В. Д. Пришвина отмечает: «Кто знает, что повлекла бы за собой... встреча Михаила с Анной Ивановной, если бы именно у Глотовой в Париже Пришвин не познакомился с ее подругой Варварой Петровной Измалковой... Глотова вернулась к мужу, но говорила, что... ничего... в обычных формах отношений мужчины и женщины не видит... Через несколько лет, уже в России, она покончила жизнь самоубийством после какого-то романа» (Путь к Слову. С. 83). Пришвин в позднейшей (1935) краткой летописи жизни отмечает: «Роман "Идиота"... Глотова» (РГАЛИ).
С. ...Розанов мне однажды сказал... — видимо, ошибка в рукописи: ниже эти слова приписываются Горькому.
С. 462. ...(«Помолчим, братие»)... ― имеются в виду слова поэта А. М. Добролюбова, который в 1898 г. отрекся от декадентских идей и в крестьянской одежде, с посохом в руках бродил по северным деревням, записывая народные песни, заклинания, плачи и сказания. В 1903 г. в Поволжье он основал секту «добролюбовцев», известную введенным им обетом молчания.
...мысль изреченная есть ложь... — Строка из стихотворения Ф. И. Тютчева «Silentium!» (1830).
С. 464. ...любовь к ближнему, как к самому себе. — Мф 7: 6.
-536-
С. 469. ...храненные в мороженых сундуках... — обитые мороженой жестью сундуки считались в конце XIX — начале XX в. фирменными невьянскими, по имени города Невьянска на Урале; секрет «морозки» жести был привезен из Англии и доведен русскими умельцами до совершенства; узор возникает в процессе кристаллизации расплавленной смеси олова и свинца на жести при опрыскивании водяными каплями, причем любое минимальное нарушение размера капель воды, угла их падения или температуры нагрева смеси уничтожает эффект «мороза»; считается, что в настоящее время секрет этого производства утрачен.
С. 470. ― Вы бросили святыню свою свиньям... — Мф 22: 39. Мк 12: 31.
— По плодам их узнаете их... — Мф 7:16.
— Милости хочу, а не жертвы. — Мф 9:13; 12: 7 (Осе 6: 6).
— Могут ли печалиться сыны Чертога брачного, пока с ними жених? ― Мк 2:19. Лк 5: 34.
— Царство небесное силою берется. — Мф 11:12.
— Всякое царство, разделившееся в себе, опустеет. — Мк 3: 24.
— И если сатана сатану изгоняет... — Мк 7: 26.
— Не бывает пророк без чести. — Мк 6: 4.
С. 471. ...«Со святыми упокой». — Кондак последования по исходе души от тела.
...чуть не погиб в отвершке... — отвершек, отверх оврага, балки, одна из вершин (местн.).
...в тайне радуясь сердцем, что сам остался в живых. ― Перифраз из «Одиссеи» Гомера (перевод В. А. Жуковского). В «Одиссее»: «Далее поплыли мы в сокрушенье великом о милых / Мертвых, но радуясь в сердце, что сами спаслися от смерти».
Или глаз твой завистлив от того, что я добр? — Мф 20:15.
С. 472. ...(Нагорная проповедь)... — Мф 5.
...(горе вам, книжники!)... — Мф 23:13—15.
