Миниатюра находится на третьей странице манускрипта, который прежде был собственностью собора в Бамберге. Относящийся к изображению текст представлен на соседней странице. Он написан золотыми буквами на пурпурном фоне. В рукописи можно прочитать, что речь идет о короле Генрихе II (973–1024), который впоследствии стал императором, Король и его супруга Кунигунда в 1010 г. подарили собору книгу, в которой библейские тексты расположены в том порядке, в котором их читали в течение года во время церковных служб. Книга эта украшена многочисленными миниатюрами, каждая из которых занимает полностью одну страницу.
Подобные изображения, на которых правитель страны избирается Богом в качестве законного короля, уже встречались нам на страницах этой книги (рис. 27, 84). Только Генрих и Кунигунда здесь выступают в качестве дарителей. Они подарили церкви книгу, в которой имеются их изображения. Своим подарком правители хотят показать, насколько глубоко чтят Бога и Иисуса Христа, и демонстрируют свое желание участвовать во всех молитвах, которые произносятся у алтаря церкви, где находится их книга. Таким образом, подарок служит делу спасения их душ.
У Петра и императора на миниатюре одинаковые черты лица, рот и нос похожи у Иисуса и Кунигунды. Женщины, изображенные в нижней части миниатюры, выглядят как родные сестры. Другие изображения, встречающиеся на страницах книги, также невозможно отличить друг от друга. Поскольку в средние века люди, естественно, не стали вдруг все похожими друг на друга, то становится ясным, что император и императрица на самом деле выглядели совсем не так, как показано в этой книге.
Тогда не стремились изображать людей такими, какими они были на самом деле. В Библии можно прочитать, что все люди равны перед Иисусом Христом. Генрих и Кунигунда стоят перед Ним. Одеяния, короны и скипетры указывают на то, что это королевская чета.
Вплоть до XIII столетия помимо персонажей библейской истории художники изображали правителей да церковных сановников высокого ранга: Пап, кардиналов и епископов. И то лишь в тех случаях, когда они преподносили в дар церкви нечто важное. Фигуры дарителей можно узнать по их размерам — они существенно меньше фигур других персонажей картины.
Рис. 134. Небольшой складной алтарь с изображениями сцен из Жития Иисуса Христа был расписан в Кельне между 1300 и 1330 гг. В центральной части изображен Иисус Христос на кресте. Два ангела собирают льющуюся из Его ран кровь. Справа от кресла стоит Пресвятая Дева Мария с тремя женщинами. Перед ними на коленях стоит Лонгин, который колет распятого Христа копьем в бок. Из образовавшейся раны на теле Иисуса Христа еще течет кровь. Одна из капель попадает на глаза слепого Лонгина, который благодаря этому прозревает и преисполняется веры. На картине Лонгин держит копье в левой руке, а правой показывает на свои глаза.
Слева от креста стоят Иоанн Евангелист, предводитель отряда, принявший веру во время Распятия, и два иудея. А перед ними изображена преклонившая колено монахиня-дарительница.
Рядом с витриной расположен складной алтарь (рис. 134). На его средней панели изображено
Лишь в 1995 г. выяснилось, что Папа Римский Николай III оставил в личной папской капелле весьма примечательный и в высшей степени необычный для того времени документ. Папа, который правил короткое время с 1277 по 1280 г., распорядился обновить обветшавшую капеллу и украсить ее фресками. Две из них написаны на восточной стене и располагаются непосредственно над алтарем. Их можно теперь видеть в нашем музее (рис. 135).
