– ищет ошибки других, умный у себя, а мудрый – всех прощает.

В. Беднова

– это тот, кто думает, что может для кого-то, что-то сделать и посвящает этому свою жизнь.

Б. Орли

ГЛУПЫЕ ЛЮДИ бывают способны сделать то, о чем умные не осмелятся и подумать.

Т. Пратчетт

– даже не представляют всей глупости своих поступков.

Б. Шоу

– делают одни и те же ошибки, умные – каждый раз новые.

Р. Роллан

– могут иной раз проявить ум, но к здравому суждению они не способны.

Ф. де Ларошфуко

ГЛУПЫЕ ЛЮДИ утомляют, умные – настораживают.

*****

ГЛУПЫЙ ВОПРОС не имеет умного ответа.

С. Рамишвили

—: вопрос, на который родители не могут ответить.

Л. Левинсон

ГЛУПЫЙ МУЖ ревнует жену ко всем мужчинам, а умный – только к тому, кто не вызывает подозрения.

Б. Крутиер

– ругает жену, а умный – себя за то, что на ней женился.

К. Мелихан

ГЛУПЫЙ СЫН – досада отцу своему и огорчение для матери своей.

Соломон, Притчи

– сокрушение для отца своего, а сварливая жена – сточная труба.

Соломон, Притчи

ГЛУХОЙ знает то, что увидел, слепой – что пощупал.

Турецкая пословица

– слышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой быстро – быстро бежал.

Еврейский афоризм

ГЛУХОЙ. Тот, кто слышит только себя.

К. Мелихан

ГНЕВ везде неуместен, а больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его.

Н. Гоголь

– величав и выспренных требует слов.

Н. Буаоло-Депрео

– врачуется временем, ненависть же – неизлечима.

Аристотель

– всегда имеет основания, но редко достаточно веские.

Б. Франклин

– всегда искренен, чего нельзя сказать о смехе.

И. Шевелев

– гасит лампу разума.

Р. Ингерсолл

– губит и разумных.

Библия

– есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр.

Ф. Бэкон

– есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.

Аристотель

– есть оружие бессилия.

С. Сегюр

ГНЕВ – источник жестокости.

Ш. Костер

– кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой.

Гораций

– лишь один из способов ответить на опасность и далеко не лучший.

А. Апшерони

– может сделать лентяя остроумным, но он все равно останется бедным.

Ф. Бэкон

– напрасная потеря душевного равновесия. Если он справедлив, то всё равно достойно не покарает зло, если несправедлив – то принесёт зло только вам.

Э. Севрус

– начало безумия.

Цицерон

– не любовь, он недолговечен…

М. Горький

– не уживается со справедливостью, как ястреб с голубем.

Б. Прус

– никогда не бывает без причины, но причина эта редко бывает убедительна.

Т. Браун

– ослепляет, но, к сожалению, не отнимает дара речи.

Л. Фелеки

ГНЕВ – плохой советчик, но какой проницательный аналитик.

К. Ижиковский

– плохой союзник, отчаяние – жестокий враг.

Я. Дистель

– по справедливости можно назвать народным бунтом души, который безрассудно отваживается на всё.

У. Пенн

– пушка, стреляющая в обе стороны сразу.

В. Кротов

– разжигает фантазии, да так, что можно обжечься…

Д. Галифакс

– сверх меры вызывает страх, а неумеренная ласка уменьшает к тебе уважение в людских глазах. Не будь настолько суров, чтобы всем надоесть, и настолько кроток, чтобы тебе дерзили.

А. Энвери

– шагает впереди, ум сзади.

Туркменское изречение

– это желание наказать за незаслуженно нанесённую обиду.

Зенон

– это краткое безумие, но причинённый им вред может остаться навсегда.

*****

– это оружие, которое владеет нами.

М. де Монтень

ГНЕВ – это откровенная и мимолётная ненависть; ненависть – это сдержанный и постоянный гнев.

Ш. Дюкло

– это слабо выраженная ненависть.

М. Гуськов

– это страсть, которая любуется и упивается собой.

М. де Монтень

– является всегда плохим советником.

Э. Золя

– добрых людей – это не что иное, как настоятельная потребность прощать.

П. Бомарше

– любящего недолог.

Менандр

– матери – как снег: выпадает много, но тает быстро.

Чечено-ингушское изречение

ГНЕВ отца усиливает любовь матери к своим детям.

В. Швёбель

ГОВОРИТЬ без выражения – предоставлять уму собеседников разбирать то, что мы сказали.

А. Шопенгауэр

– значит воображать себе, что знаешь.

Ж. Батай

– значит лгать. Жить – значит пособничать.

У. Берроуз

– значит примерять свои мысли на окружающих.

В. Кротов

– можно с каждым, а поговорить, почитай, и не с кем.

Ф. Хвалибуг

—: наиболее часто используемый способ ничего не сказать.

А. Декурсель

– не думая – всё равно что стрелять не целясь.

М. де Сервантес

– нужно искренне, кратко и сидя.

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Похожие книги