Заметка

Я так понимаю, что термин два как единство имеет более позднее происхождение, чем вила. На мой взгляд, он появился, когда люди вообще стали отвергать землю и разделённость вещей и стали превозносить только их единство. Два относится к небу, к небесному единству.

Имя вила раньше было тождественно имени разум. В Византии, например, были вилосудьи — настоящий суд происходит только из разума. Также известны древние пророчицы сивиллы — сивилла — се-вила-ла — се великая/высшая вила, а настоящие пророчества можно говорить только из Высшего Разума. Кроме того, на древнерусских надгробиях стоит знак вилы, и это также указывает на то, что вила и разум в сознании людей были одно и то же.

Раньше Небо и Земля были едины в уме, поэтому имя вила означало одновременно разум. Когда не в уме противопоставилось жизни на Земле, появился другой термин: два.

Ви относится к жизни на Земле — у нас здесь действительно все вещи имеют форму, существуют раздельно и противополагаются, а Два относится к Небу, где всё едино, а вещи лишены формы. Впрочем, Два может относиться и к земле, если человек живёт в разуме, когда противоположности в его уме действуют как одно целое.

В связи с вышесказанным снова встаёт вопрос: что же произошло в Средние века, когда из русского языка и из других европейских языков было убрано двойственное число? Как это событие повлияло на ум человека? Как он стал воспринимать окружающий его мир?

<p>Что повлекло за собой исключение двойственного числа из грамматики</p>

Словом ви́на наши предки обозначали пребывание на Земле, где противоположности существуют раздельно. Корень ви в этом слове указывает именно на раздельное существование противоположностей. И обратите внимание на написание буквы В — это восьмёра, 8, — оно указывает на единство, двойственность и связь верха с низом, внешнего и внутреннего.

Заметка

Интересно слово половина. Каждая вещь в нашем мире обладает ви́ной (жизнью), которая слагается из двух половин, ср.: «муж и жена — две половинки целого». Полови́на — пол-ви́на — пол ви́ны — пол-жизни на (земле). То есть слово половина указывает на то, что это лишь одна из двух частей, составляющих целую жизнь (ви́ну) данной вещи, явления. Таким образом, наши предки в самом слове указывали: «Ищи другую половину, тогда станешь целым».

Сейчас пребывание на Земле называется словом жизнь. Сам способ написания буквы Ж указывает на то, что сейчас пребывание на земле рассматривается как нечто единое и множественное одновременно: из точки в центре выходит множество лучей, и никакого явного намёка на разделённость и противополагание.

Получается, что мы всё так же мыслим и видим мир, противополагая вещи друг другу (ВИ!), но для обозначения факта нашего пребывания на земле вместо слова ви́на используем слово жизнь и язык, в котором отсутствует двойственное число. То есть на уровне непосредственного восприятия окружающего мира факт разделённого существования и противополагания есть, а самого видения этого факта умом нет, вместо него с помощью единственного и множественного чисел в грамматике устанавливают совсем другое видение.

Перейти на страницу:

Похожие книги