Наука о глупости – а нам это надо?.. Итак, мы приступаем к изучению интереснейшей для нас темы, которая на санскрите называется "доша-буддхи", что означает "наука о глупости". В современном мире эта наука известна как "монология", но найти материалы или специалистов по ней совершенно невозможно. Фактически нет более важной науки для человечества, так как никто не любит совершать глупости и выглядеть дураком, но именно эта наука и отсутствует в сегодняшней системе образования. Вы не догадываетесь, почему? Никто не хочет признать в себе глупца, но именно с этого и начинается разум. Можно сколько угодно говорить о разуме, но если не понять, что такое глупость, толку никакого не будет. Как сказано в одном из восточных трактатов, одна глупость способна аннулировать 1000 лет мудрости.
Семинар Рузова В.О. "Доша-буддхи - наука о глупости" 2006 год.
Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не вполне уверен.
Альберт ЭЙНШТЕЙН
Наука о глупости – а нам это надо?..
Итак, мы приступаем к изучению интереснейшей для нас темы, которая на санскрите называется "доша-буддхи", что означает "наука о глупости". В современном мире эта наука известна как "монология", но найти материалы или специалистов по ней совершенно невозможно.
Фактически нет более важной науки для человечества, так как никто не любит совершать глупости и выглядеть дураком, но именно эта наука и отсутствует в сегодняшней системе образования. Вы не догадываетесь, почему? Никто не хочет признать в себе глупца, но именно с этого и начинается разум.
Можно сколько угодно говорить о разуме, но если не понять, что такое глупость, толку никакого не будет. Как сказано в одном из восточных трактатов, одна глупость способна аннулировать 1000 лет мудрости.
Сколько же глупости в этом мире? По статистике, человек недоволен 85% своих поступков. И в то же время он точно уверен, что поступил мудро в соответствии с обстоятельствами... Да, гороховый суп пригорел, но мы будем его есть, улыбаясь, зажав нос рукой.
Если у человека болит зуб, у него опухла челюсть, и он почти воет от боли, но ни в какую не хочет никому об этом говорить и особенно скрывает это от зубных врачей, как можно назвать такого человека? К сожалению, глупцом.
Итак, первое, что мы должны понять – это то, что начало разума находится в принятии своей глупости. Поэтому глупость – это думать, что я разумный, а значит могу учить. Я - ВЕЛИКИЙ учитель всех времен и народов, я - учитель учителей. А разум – это понимать, что мне у каждого есть чему поучиться, а значит, я - вечный ученик, более того, я - ученик учеников.
По опросу почти 100% респондентов уверены, что в их окружении они не самые глупые и не так много ошибаются, как все остальные. Индивидуальность – еще не означает разумность, для нас это просто отличительный способ совершать глупости.
Жизнь – это большое минное поле и было бы неплохо получить его карту. Этим мы и займемся.
Притча
К учителю пришёл человек и спросил: “Что мне следует делать, чтобы стать мудрым?” Учитель ответил: “Выйди и постой там”. А на улице шёл дождь. И человек удивился: “Как это может помочь мне? Но кто знает, всё может быть...” Он вышел из дома и встал там, а дождь лил и лил. Человек полностью промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал: “Я постоял там, что теперь?”
Учитель спросил его: “Что вы поняли там под дождём?”
Человек ответил: “Понял? Я понял, что выгляжу, как дурак!”
Мастер сказал: “Это великое открытие! Это начало мудрости! Теперь вы можете начинать. Вы на правильной дороге. Если вы знаете, что вы дурак, то изменение уже началось”.
Великий ученик приносит великие проблемы
Все хотят быть учениками великих учителей. Вспомните, когда в детстве ваш учитель уходил из школьного класса и оставлял вместо себя какого-то ученика, мы не относились к этому серьезно. Но знайте – ученик рождается тогда, когда он готов УЧИТЬСЯ У УЧЕНИКОВ достойного учителя. Скажем даже больше – у учеников учеников.
Но мы хотим быть только ближайшими сподвижниками, в первом круге, пригретыми на груди. Но секрет в том, что большую мудрость развивает тот, кто находится в последнем круге, с самого краю и учится у последнего ученика.
Начнем с простого примера – оголенного электрического провода. На всем его протяжении вас одинаково ударит током, где бы вы к нему ни прикоснулись. Но знание еще интереснее. Переходя от учителя к ученику, оно каждый раз наполняется пониманием еще одного обучающегося человека. Поэтому больше всего получает тот, кто стоит в этой цепочке последним.
Представьте, что вам передают поднос с фруктами, и каждый, кто его передает, кладет от себя дополнительно особый фрукт. Вы получите целый пир особых фруктов, которых бы никогда не попробовали, взяв поднос первыми.
Переданное знание наполняется 1/6 понимания каждого передающего. На востоке в большую тарелку насыпают гору риса, а вокруг раскладывают дополнительные блюда из овощей. Так и переданное знание является основной горой риса, а дополнения учеников – дополнительными блюдами, с которыми очень вкусно будет есть этот рис.
Притча
Однажды к учителю постучали. Учитель открыл дверь и, по своему обыкновению, спросил: “Ты зачем пришёл?” Человек ответил: “Я пришёл учиться у тебя”. Учитель захлопнул дверь и сказал: “Поищи другое место. Я не учитель. Найдёшь себе другого, с кем изучать Писание”.
На другой день постучал другой человек. Учитель открыл дверь и спросил: “Почему ты здесь? Чего тебе надо?” Тот ответил: “Я пришёл, чтобы рядом с вами научиться служить человечеству”. “Проваливай, - сказал учитель, - ты ошибся дверью”.
На третий день постучал ещё один человек. Учитель открыл дверь и спросил: “А тебе чего?” Тот сказал: “Я очень глуп. Нельзя ли мне немного помочь избавиться от этого?” Учитель поцеловал его и сказал: “Входи. Я жду тебя”.
На первый-второй рассчитайся!
