Насколько успешно педагоги решают задачи нравственного воспитания детей дошкольного возраста, можно оценить, исследовав отношение детей к самим себе. Дошкольники должны научиться быть требовательными к себе и другим детям, правильно оценивать свои достоинства и недостатки. Кроме того, у детей должна сформироваться привычка быть нравственными. Ведь в основе воспитания общей культуры поведения лежит обучение детей определенным умениям и навыкам. Для этого необходимо организовать ежедневные занятия в усвоении навыков правильного поведения. Они могут заключаться в практических заданиях – помощи в уборке помещения, заботе о детях помладше, выполнении просьб взрослых.
Привычки закрепляются и становятся потребностью благодаря ежедневным многократным повторениям, поэтому необходимо упражнять детей в нравственных действиях, используя положительные примеры, реальные ситуации, которые могут побуждать детей к хорошим поступкам. Так, привычка находиться в опрятной и чистой комнате привьет ребенку привычку к аккуратности, любовь к чистоте и порядку, стремление самому их постоянно поддерживать. Функция взрослых заключается в том, чтобы постоянно требовать выполнения правил культурного поведения.
Одним из проявлений общей культуры поведения является тактичное, бережное отношение к окружающим людям. Для этого необходимо привить дошкольникам такое важное нравственное качество, как деликатность. Надо объяснить детям, насколько некрасиво, глупо и невежливо указывать, например, на физические недостатки людей, громко выражать свое любопытство. Ребенок должен понимать, что такое поведение может очень больно ранить человека, заставит его страдать. Важно также объяснить дошкольнику, что нельзя высмеивать своего товарища, если он не умеет выполнить задание так хорошо, как и он сам. Напротив, необходимо помочь своему сверстнику и вместе с ним порадоваться его успехам.
Кроме того, очень важно, хотя и достаточно сложно, воспитать в детях такие качества, как искренность и правдивость. В связи с этим хотелось бы еще раз подчеркнуть важность доброжелательного отношения к каждому ребенку вместе с необходимостью избегать чрезмерно жесткого обращения с детьми. Иначе это приведет к появлению скрытности в его характере, а возможно, и лживости из страха перед наказанием.
Достичь поставленных перед педагогами задач нравственного воспитания достаточно сложно, поскольку детские характеры очень разнообразны и практически каждый ребенок требует к себе индивидуального подхода. Подчас преподавателям и воспитателям приходится сталкиваться с детским упрямством, непослушанием, капризами. Здесь также важно выработать модель воспитания, основанную на сочетании разумной строгости и доброжелательности. Например, запрещенные для ребенка действия должны выражаться в форме категорического «нельзя» и ни при каких условиях педагог не должен идти на уступки.
Упрямство и капризы могут быть вызваны чрезмерным перевозбуждением нервной системы ребенка из—за нерационального режима дня, увлечения подвижными играми, отсутствия должного контроля со стороны взрослых или, наоборот, злоупотребления запретами. Педагог должен помнить, что не стоит жестко регламентировать каждое действие ребенка. Для сохранения его нравственного и психического здоровья дошкольнику необходимо предоставлять определенную свободу во всех его проявлениях. Жесткий контроль сковывает самостоятельность дошкольника и сужает рамки его деятельности.
Кроме того, причиной непонятных капризов может быть перегруженность его психики новыми впечатлениями в связи с нерационально спланированными занятиями. Поэтому важно уделять внимание правильной организации режима дня, чередованию подвижных и спокойных игр, труда и отдыха дошкольников с учетом их возрастных особенностей. Если педагогам и воспитателям удается рационально спланировать деятельность детей в дошкольном учреждении, установить с ними ровные, доброжелательные отношения, то им гораздо реже придется сталкиваться с необъяснимыми капризами, непослушанием и раздражительностью воспитанников.
В последние годы сложилась новая отрасль в педагогической науке, которая получила название «аксеология» (аксе – ценная; логия – наука). Обратимся к некоторым понятиям. Педагогическая аксеология оперирует такими понятиями, как ценностное сознание, отношение, ориентация и поведение.
Ценностное сознание – форма отражения личностью объективной действительности, позволяющая ей отождествлять пространство жизни и деятельности с нравственностью отношений. Ценностное отношение – внутренняя позиция личности, в которой отражается взаимосвязь личных и социальных ценностей.
Ценностная ориентация представляет собой систему устойчивых отношений личности к окружающему миру и самому себе, основанную на тех или иных ценностях материальной и духовной жизни общества (человека).
Ценностное поведение исследователи понимают как целенаправленное действие личности, регуляторами которой являются сознание, общение, ориентации (ценностные).
