В книге ‘Белый Конь Апокалипсиса’ говорится, что во время гонения на русское Православное Староверие (Ведизм) часть вохвов и ведунов бежало в Тибет. Вероятно, это произошло не только потому, что Тибет представлял в то время труднодоступное место для крестителей, но и потому, что Тибет, как и вся Центральная Азия-Асия, изначально населялся славяно-арийским этносом и являлся одним из первых хранилищ Ведического Знания. Доказательства этому были найдены Н.К. Рерихом во время его центрально-азиатской экспедиции 1923-1928 гг. Н.К. Рерих в своих путевых заметках ‘Сердце Азии’ (СПб., 1992) оценивая предметы быта, культуру, местные народы, пишет:
‘Так, уже на полпути от Кашмира на скалах начинают попадаться древние изображения… На этих древних изображениях вы различаете горных козлов с огромными крутыми рогами, яков, охотников - стрелков из лука, какие-то хороводы и ритуальные обряды. Характер этих рисунков потому заслуживает особого внимания, что те же древние изображения мы видели около оазиса Санджу в Сензиане, в Сибири, в Трансгималаях, и можно было узнавать их же, вспоминая Халристнингары Скандинавии’.
А это описание одежды женщин в тибетском городе Сам Лех:
‘Живописно ходили ладакские женщины в высоких меховых шапках с поднятыми ушами и длинной повязкой на спине, украшенной множеством бирюсы и металла. На плечи накинута, как древнее византийское корзно, шкура яка, скреплённая пряжкой на правом плече. Более богатые носят это корзно из цветной ткани, более в этом наряде напоминая некоторые византийские иконы. И фибулы пряжки на правом плече мы могли бы найти в северных и даже в скандинавских погребениях’.
Встречает Рерих следы Ариев и на Алтае:
‘В пределах Алтая можно также слышать очень значительные легенды, связанные с какими-то неясными воспоминаниями о давно прошедших здесь племенах. Среди этих непонятных племён упоминается одно под именем «курумчинские кузнецы». Само название показывает, что это племя было искусно в обработке металлов, но откуда и куда направилось оно? Не имеет ли в виду народная память авторов металлических поделок, которыми известны древности Минусинска и Урала? Когда вы слышите об этих кузнецах, вы невольно вспоминаете о сказочных Нибелунгах, занесённых далеко на запад’.
И вновь сравнение Тибета и арийской цивилизации:
‘Особенную радость доставило нам открытие в Тибете, в области Трансгималаев, типичных менгиров и кромлехов. Вы можете представить себе, как замечательно увидеть эти длинные ряды камней, эти каменные круги, которые живо переносят вас в Карнак, в Бретань, на берег океана… Вот передо мною фибула с изображением двуглавого орла - ведь та же стилизация была найдена на Кубани. Вот другая тибетская пряжка старинной работы из Дерге. Лев, под ним горы, по сторонам растительное окружение.
Возьмите пряжку скифской работы из находок Козлова, совпадающую даже по величине, и вы будете изумлены тем же характером изображения… В местности Трансгималаях, называемой Доринг - Длинный Камень, очевидно, от древних менгиров, мы встретили совершенно необычный для Тибета женский головной убор. Убор представлял собой ярко выраженный славянский кокошник, обычно красного цвета, украшенный бирюзою, серебряными монетами или унизанный бусами…
Чтобы покончить с аналогиями, вспомним, не делая никаких выводов, что племена северного Тибета хоры странным образом напоминают некоторые европейские типы. Ничего в них нет ни китайского, ни индусского. Перед вами в искажённом виде проходят лики с портретов старофранцузких, нидерландских, испанских художников’.
Высылаю вам ксерокопию фотографии ‘каменных грибов’ в долине р. Чулышман. С уважением - Лебедев Роман Викторович, Алтайский край, г. Новоалтайск”».
«На одном из международных научных форумов историк-исследователь Наталья Игоревна Васильева сделала доклад об антропо-, расо-, и этногенезе. Она застолбила открытие похлеще того, что сформулировал Ч. Дарвин. Оно снимает противоречия между генетиками, биологами, историками, этнографами. Оно объясняет все известные мне на сегодня вопросы биологии человечества.
Последние пять лет я усваивал, обкатывал и проверял новое для меня мировоззрение, ибо я не склонен принимать что-либо безоговорочно, на веру. По природе я не верующий, т.е. не занимающийся самообманом, и не могу себе позволить выдавать желаемое за действительное, даже если оно мне и удобно. Сейчас уже трудно определить, какие из моих взглядов привиты Н.И. Васильевой, а что я додумал сам, к каким выводам пришёл, благодаря открытию.
Вкратце так: Н.И. Васильева рассматривает расу белых людей. как эпицентр антропогенеза.
Прародина человечества - побережье исчезающего моря Тэтис (стопа человека наиболее приспособлена для хождения именно по песку, а жабры эмбриона человека уточняют, что песок этот был прибрежным). Остатки моря Тэтис - цепочка пресноводных или заселяющихся водоёмов: Азовское море, Каспий, Арал, Байкал. Чёрное море тоже раньше было пресноводным и не связанным со Средиземным.
