В глубоких погребах драконов и змеев хранятся сосуды или бочки с сильною (живою) водою, и в пылу битвы они и враждебные им богатыри бросаются туда, чтобы испить этого нектара и укрепить себя для новой борьбы. Кто из соперников успеет прежде напиться, за тем остается и победа. Предание глубочайшей древности! Гимны "Вед" заставляют Индру пить из облачных источников небесную сому, чтобы укрепиться на битву со змеем Вритрою. "Пить живую воду" или "купаться" в ней — выражения однозначительные, равно указывающие на пролитие дождей; потому одна метафора легко заменялась другою. Отсюда возникло поверье, известное на Руси и в Богемии: кого укусит ядовитая змея, тот должен бежать к воде; если он прибежит к источнику прежде змеи и омоет свою рану, то укушение пройдет без последствий; если же змея успеет окунуться в воду прежде, то человек непременно умрет. По свидетельству народных сказок, змей теряет свою могучую силу и гибнет, как скоро обсохнет от внутреннего огня или солнечного жара, т. е. змей-туча сгорает в грозовом пламени и иссыхает под влиянием летнего зноя. Сражаясь с Кирилом Кожемякою, змей, когда ему становилось невыносимо жарко, спешил на Днепр и вскакивал в воду, "щоб прохлодитьця трохи"... Русская былина о Михайле Потоке Ивановиче рассказывает, что живая вода этому витязю была принесена лютой змеей из-под земли... Замечательно предание, занесенное в Стих о Голубиной книге:

У нас Индра-зверь всем зверям отец:Была на сем свети засушейца,Ня было добрым людям воспитанийца,Воспитанийца, обмыванийца;И он копал рогом сыру мать-землю,Выкопал ключи все глыбокие,Доставал воды все кипучии;И он пускал по быстрым рякамИ по маленьким ручьявиночкам,По глубоким, по большим озярам;И он давал людям воспитанийца,Воспитанийца, обмыванийца.

Приведем варианты:

а) Куда хочет (зверь) — идет по подземелью,Аки солнце по поднебесью,Он происходит все горы белокаменныя,Прочищает ручьи и проточины,Пропущает реки, кладязи студеные;Куда зверь пройдет — тута ключ кипит.Когда этот зверь возыграется,Словно облацы по поднебесью,Вся вселенная (мать-земля под ним) всколыбается.б) Когда этот зверь (рогом) поворотится,Воскипят ключи все подземные.

Священные песни "Вед" утверждают, что бог Индра низводит из облачных гор стремительные потоки дождя и, собирая их в особые вместилища, творит земные источники, ручьи и реки, умножает их воды, роет для них широкие русла и направляет их бег. Сходство русского предания с ведаическим — в высшей степени поразительное!..

Змеи и драконы часто изображаются как чудовища, обитающие в водах или вблизи какого-нибудь источника. Так Тугарин-змей плывет по Оке-реке, длина ему триста сажень, спиною валит круты берега, угрожает залить всю страну. Герои старинных былин встречают Змея Горыныча на Израй-реке и Сафат-реке; змей, с которым сражался Кирила Кожемяка, жил на Днепре...

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Любителям российской словесности»

Похожие книги