Для христианина хорошо всегда носить в разуме одно основное и исключительно важное различение между работой злых духов и Святого Духа: Святой действует, когда человек выполняет Его условия работы, а злые -когда человек выполняет их условия работы. Если человек, даже при кажущемся поиске Святого Духа, встречает у себя требования для злых духов, то Святой никогда действовать не будет. Злые духи ждут неустанно возможности действовать. Если кто-то некомпетентен в том, чтобы различать, что истинно от Бога, а что есть подделка, то ему надо задать себе только один вопрос: в каком типе условий он находился прежде того, как пережил этот феномен? Если он исполнил требования действия Святого Духа, то это должно быть от Бога; но если он нашел, что присутствовали необходимые условия для работы нечистых духов, то тогда то, с чем он столкнулся должно быть от злых духов. Мы не отвергаем сверхъестественных феноменов; мы просто и честно желаем отделить то, что от Бога и то, что от сатаны.
Основное отличие между требованиями действий Святого духа и злых духов могут быть подытожены следующим образом:
(1) Все сверхъестественные откровения, видения и другие странные случаи, которые требуют полной остановки функционирования разума или достигнутые после того, как они произошли, -не от Бога.
(2) Все видения, которые приходят от Бога происходят когда разум верующего полностью активен. Это делает необходимым активное занятие различными функциями разума, чтобы понять эти видения. Попытки злых духов всегда направлены в обратном направлении.
(3) Все, что происходит от Бога согласно с Божией природой и Библией.
Давайте отвергнем внешнюю форму- это может выглядеть как дьявольское или же может замаскироваться под духовное (такие термины могут быть применимы на самом деле)- и давайте исследуем что за принцип имеет место. Нам необходимо признавать, что всякое сверхъестественное откровение от сил тьмы требует прекращения функций разума; но то, что исходит от Бога допускает его способность и функционирование, чтобы продолжать работать как обычно без наложения. Видение Израильтян у горы Синай, описанное в ветхом завете, и видение Петра в Иоппии, упомянутое в новом Завете, утверждают, что все эти люди имели полное использование своего разума.
Исследуя каждый пример в Новом завете, когда Божие сверхъестественное откровение имело место, мы находим всякого, кто испытывает его, делающим это с разумом и со способностью контролировать себя и использовать всякую часть своего тела. Но подделка сверхъестественных откровений главным образом требует получения ума их получателя, что ему стать либо полностью, либо частично пассивным, и так, чтобы получатель не был способен больше использовать своего тела, как его частей, так и всего. Это устанавливает фундаментальный антитезис между тем, что от Бога и что от дьявола. Где, например, говорение на языках имеет место, то говорящие имеют контроль и сознание самих себя. В день Пятидесятницы Петр мог слышать передразнивания людей и их ответы, утверждающих, что он и его товарищи пьяны, но на самом деле они были наполнены Святым духом (Деян.2 глава). Тех, которые говорили на языках в Коринфе, было не два и не три и могли контролировать себя чтобы говорить друг за другом, а при отсутствии истолкования могли молчать (1Кор.14). Все имели сознание и все могли сдерживать себя. И это потому, что "духи пророческие послушны пророкам"(1Кор.14:32). Но при подделке опыта духи обычно требуют подчинения самих пророков. И тут мы можем видеть, что от Бога, а что от дьявола.
Мы описали как отличить особенности феноменов, данных Святым Духом и феноменов, данных дьяволом. Мы сделаем заключение полным наблюдением того, как они отличаются в обычных делах.
Позвольте мне только проиллюстрировать это, показав пример водительства Божия. В наш разум должно быть сказано, что Святой Дух хочет, чтобы мы были просвещены и знали (Еф.1:17,18). Божий Дух никогда не обращается с людьми как с марионетками, призывая их следовать Ему без всякого сознания. Он даже не просит их делать добро на этом пути. Он обычно выражает Свою мысль в человеческой глубине, в его духе. И потому Его водительство никогда не смущено, не смутно, не действует как головоломка, не принудительно. Но не так с злыми духами. Просто отметьте как они действуют: (1) Их мысли всегда приходят снаружи, входя непосредственно в разум. Они никогда не исходят из глубочайших внутренностей существа, они- не откровение в интуиции, но искровидная вспышка мысли. (2) они из мысли форсируют, давят, принуждают человека действовать немедленно. Это никогда не предоставляет человеку время подумать, рассмотреть или испытать.
(3) Это возмущает и парализует ум человека так, что он больше не может думать.
Следовательно, мы можем видеть, что во всех случаях жизни верующего, либо особенных, либо ординарных, все, что приходит от злых духов, рвет должное функционирование его разума. Святой же Дух никогда так не делает.
