— Потому что нам нужно говорить. Ты даже этого не заметила… Сейчас, пока мы всё это время с тобой говорили, эти иллюзии — просто молча наблюдали за нами. Почему? Потому что они появляются из наших мозгов. А значит, пока наши мозги полностью загружены чем-то иным, вроде диалога, то и они молчат. Поэтому нам нужно и дальше говорить. Неважно, о чём. Главное — говорить не прекращая, — и уже куда тише добавила: — А то я не хочу ещё хоть что-то слышать из уст этого членососа…
— Тогда… зачем?.. Зачем пытаешься сделать мне больно этими словами?.. Неужели нельзя поговорить о чём-то другом и как-то иначе?..
Ева на несколько секунд замялась, а после ответила:
— А что мне ещё остаётся? Вы ведь все меня уже записали в злодеи. Вам плевать, кто я на самом деле? Почему так делаю? Что меня сделало такой? И есть ли у меня на это причины? Для вас всех я — уже враг. Так что какой смысл действовать иначе? В таком случае вы просто будете относиться ко мне недоверчиво, считая, что я хочу чего-то от вас. Так что раз вы видите меня исключительно в таком свете, то я просто буду соответствовать этому…
— Что тебе нравиться? — тихо спросила Алиса, всё ещё идя с закрытыми глазами за Евой, крепко держа её руку.
— Это ещё что за вопрос?
— Ну… ты ведь сама говорила, что главное — продолжать говорить. Неважно о чём, лишь бы говорить. А так как самые главные вопросы мы уже обсудили, вот я и подумала, что стоит хоть как-то поддержать диалог…
— Понятно. Но с вопросом ты ошиблась.
— Почему это?
— Потому что мне ничего не нравиться в привычном понимании этого слова, — и прекрасно осознавая, что она её не поймёт, объяснила: — Что-то «нравится» — это же когда тебе что-то так или иначе доставляет удовольствие. У меня такого нет. Мне либо что-то не нравиться, либо — мне похер на это.
— Это… невозможно. Тебе всё равно должно что-то нравиться.
— Ошибаешься. Такого у меня, увы, нет. Вот тебе, идиотки, для наглядности пример: меня раздражают тупые люди — настолько, что хочется хватать их за их тупые головы и бить теми об стены, пока их жалкие черепушки наконец не треснут; но при этом с умными людьми у меня всё не наоборот — вместо того, чтобы мне нравиться, они у меня просто не вызывают никаких чувств, по крайней мере если учитывать исключительно их интеллект.
— Вот как? А как, по-твоему, тогда понять, умный это человек или глупый?..
— Ой, блять. Давай только без этой душной поеботы, переходящей в бесполезную полемику. Ясен хуй, понятие «умного человека» у каждого своё: для кого-то философы умные люди, а для кого-то — они тупые, потому что пиздят ни о чём и при этом банально, в случае неожиданной нужды, кран на кухне не смогут починить. Тем не менее, как по мне, очевидно, что и тут есть исключения — вот возьми, к примеру, Элизабет. Хоть сама ты и хоть кто-то из твоего окружения сможет сказать, что она не то что глупая, а, скажем, просто обычная?
— Ну… наверное, нет…
— И у меня такая же хуйня.
— Но…
— Да-да, наверняка в мире найдутся те, для кого она будет заурядной или вовсе тупой. Однако это уже крайне редкостные индивидуумы, на чьё мнение всем похуй.
— Значит, по-твоему, мнение общества всегда правильное?..
— Как всегда, хуйню несёшь. Хотела ведь привести примеры из истории, когда в обществе появлялись люди, говорящие правильные вещи, а общество, в силу ограниченности своего мышления, либо не слушало, либо убивало их, зачастую сжигая на костре, как еретиков? Только вот я не говорила, что нужно безоговорочно слушать общество. Хотя, порой, и это вариант — всё же для выживания лучше быть одним из миллионов идиотов, чем одним из десятка гениев. Но вообще, возвращаясь к изначальной теме, естественно я подразумевала, что мнение общества крайне важно, но не менее важно твоё собственное критическое и рациональное мышление. Только учитывая все эти три фактора можно более-менее прийти к верному мнению. И вот с точки зрения этих трёх факторов уже становиться очевидно, что Элизабет и ей подобные — гении.
— А себя ты?..
— Нет. Не отношу. Я прекрасно знаю свои возможности, а посему прекрасно осознаю, что гением не являюсь и близко. Впрочем, как и идиоткой, вроде тебя.
— А Карэн?
— А что с ней?
— Если я идиотка, не имеющая ничего выдающегося, то что с Карэн? Ты ведь сама до этого говорила, что она гений в плане обращения с Даром.
— Я такого не говорила.
— Что?..
— Припомни точно мои слова, — и так не услышав от неё цитирование себя, она сделала это сама: — «Блять. Ну как жы ты раздражаешь. Даже сильнее ёбанной Карэн — она хоть с Даром умеет обращаться, в отличии от тебя». Вот слово в слово, что я тогда сказала. Так что я её гением не называла.
— То есть, по-твоему, она не гений?
— Я такого тоже не говорила. Если рассматривать столь узкую направленность, как Дар, то да — она, очевидно, гений. Если же говорить о ней в целом, то, что бы там не говорило о ней общество, она точно не гений.
— Значит она, как и я, тоже идиотка?..
