"Чувство глубокого внутреннего достоинства, уверенности в себе" - демонстрирует. Но в значительно смягчённом варианте. Поскольку "иконописный лик древнего праведника" может в любой момент "воссиять" в трясинах гнилых средь дебрей глухих. А не хочется.
Что его сюда, на Стрелку, в "зимницы" перевели - уже редкость. Большинство попавшихся гречников нынче арыки в северных болотах копают. Изучая устройство лопаты и русский строительный.
У меня отношения к работорговцам и их обслуге... не цивилизованное. Как у волка к охотничьим шавкам: за холку и в ямку.
Извините.
Не-не-не! Вот прям так... я сдерживаюсь.
Извините и за это.
Надо, пожалуй, уточнить.
Помимо эмоций важна информация. С гречниками плотненько работал Драгун - у него пополняется папка "Крым", появились новые: "Византия", "Египет", "Италия".
Нашёл пару перспективных персонажей Точильщик. Агентуру для возможного ТВД надо искать и готовить заранее.
Троих отправили к Христодулу. Не "за что", а для обмена опытом.
"Методы интенсификации принудительного труда". У Христодула не рабы, а осужденные, но пройти мимо полуторатысячелетнего опыта вершины европейской цивилизации - греко-римско-византийской культуры... И в части "принудительного труда" - тоже. А какие подробные методички сочиняли римские патриции по выжиманию из рабов всех соков! На пользу просвещённых и благородных, конечно. С элементами заинтересованности выжимаемых, с нормами выработки и питания... Зачем римляне рабам на шею колесо от арбы надевали - знаете? - Во-от. Мастера с обширным практическим опытом.
***
"Самое страшное рабство - то, которое напоминает свободу" - Оруэлл. Идея "самого страшного" реализуется хомнутыми сапиенсом не одну тысячу лет.
Освобождение рабов в Римской Империи II в. и превращение их в колонов - яркий пример. Сильно повысило производительность труда и, естественно, доходы аристократов.
***
Ноготок с Саввушкой тоже несколько новых приёмов осваивают. Включая фирменные находки из Нумеро. Казнь героя-адмирала через преднамеренно жестокую кастрацию? - Нет, у нас таких задач нет. Чисто для общего развития.
Но это "информаторы", в службу их не берём.
-- Э-э-э... Блистательнейший и благороднейший князь. И воевода. Нет слов, способных выразить мою радость от твоего благорасположения и высочайшего доверия, явленного драгоценного внимания к столь ничтожной персоне, коей являюсь здесь я. Осчастливленный твоею высочайшей милостью и наполняемый безграничной надеждой на её неиссякаемость и продление в круге времён, отведённом вышней силой моему скромному существованию в мире земном, я приложу все свои слабые силы для исполнения всякого твоего повеления, презрев всевозможные опасности и препятствия, не щадя даже и живота своего.
Преисполнившись искреннего восторга и глубочайшего почтения, Павсикакий довольно резво для своего возраста подскочил с лавки и кинулся ко мне. Дабы приложиться своим иконописным ликом приобщившегося к свету и вкусившего высшую истину.
А также: облобызать длань, верноподданнейше заверить и всеми фибрами души уведомить. Проистекая соками и овевая флюидами.
Сейчас кипятком писать начнёт. А то и миазмами бабахнет. От переполненности восторганием. При полном сохранении иконописности, просветлённости, праведности. И вкушения высшей истины. Каковая проста: не можешь укусить - лизни.
Тут он и был пойман мною за бороду. Про "ухватистость" здешних мужчин - я уже...
-- Ай-яй-яй. Непорядок. Почему не брит? А клизму прошёл? Мда... упущение. Что ж это ты, Павсикакий, как все не скАкал? Вестовой! По завершению беседы отвести этого к лекарям. Для проведения стандартной процедуры приёма новосёла в полном объёме.
Туфта. Я сам попросил ребят исключить Павсикакия из общей обработки, предполагая с ним работать персонально. Чуток покачать психику, посмотреть что наружу вылезет.
Такая непонятная ему поблажка, удаление от позора и унижения, по общему мнению, в форме приведения к чистому состоянию, вызвала у него ощущение исключительности.
"Я - умный! Меня - ценят! Я им нужен! Они поняли, что я особенный! Я смогу перехитрить этих тупых туземцев, выторговать себе разных привилегий!".
Первое утверждение - верно. Последнее - нет. Средние... поглядим.
Растерянный и испуганный Павсикакий вернулся на своё место. Поймал насмешливый взгляд Хусдазада.
"Эта корявая обожжённая уродская морда лесного дикаря смеет надо мною насмехаться?! Да я...!".
И грек понёс:
-- Осмелюсь предложить высокоблагородному князю и повелителю систему правил воспитания юношей, основанную на гениальных мыслях величайших мудрецов древности, творцов вершин умственной деятельности всего человечества, создателей вечной науки философии...
-- Стоп. Ты про кого? Про Аристотеля или про Платона?
-- Э... познания благородного господина... в величайших философах древности, непревзойдённых умах человечества...
-- Не надо. Платон и Аристотель были женоненавистниками.
