Библия дает оценку причин различных конфликтов, в том числе и семейных: "Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких." (1 Тим.6:3-5). Ссорящиеся – это люди упрямые, гордые, строптивые и несдержанные. Для ссорящихся ссора – это привычка равная заболеванию. Со стороны, ссорящиеся в общественном месте, действительно выглядят ненормальными. Содержание их спора может быть интересным только для ненормальных и болезненно любопытных. Но так же выглядят ссорящиеся и в домашних условиях. Учение Христа называет любых ссорящихся – людьми с поврежденным умом (психически больными, “чокнутыми”). Ссорящиеся не повинуются Христу и с точки зрения учения Христа – это то же, что быть глупым. Ссорящийся – это глупец.

Ложь в отношениях. Еще один аспект ссор – ложь. Апостол Павел пишет Тимофею: "О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры…" (1 Тим.6:20-21). Здесь идет речь идет о дискуссиях или спорах в которых циркулируют доктринальные знаниях, точнее, псевдодоктринальные знания. В этом стихе важно то, что в ссорах циркулирует ложь. В какой-то момент, возможно не сначала (но бывает и сначала) в ссорах появляется ложь. Но, в отличие от лжи в теологических дискуссиях, куда более массовой, огорчительной и ранящей, есть ложь в семейных спорах и выяснениях. Ложь появляется либо сразу, либо по ходу выяснения отношений. Принимает она самые различные формы.

– Из одного факта делаются ложные выводы. Например, муж улыбнулся и поздоровался со старой знакомой на улице. Реакция супруги – выяснение и вопросы: “Кто это такая? Что у тебя с ней? У тебя точно с ней что-то есть!” Эти вопросы содержат и ложь, и упрек, и обвинение.

– Из одного факта делаются ложные обобщения, например, супруга сделала покупку, которую не планировали, дома попала под горячую руку. Следует реакция супруга: “Ты растратчица. Ты всегда расходуешь семейные деньги без головы на плечах”. Хоть в действительности это не так.

– В спорах происходит смена тезисов. Спор начинается с одного вопроса, но если один из супругов видит, что он не прав, то он меняет тему. Например, Жена: “Ты не встретил меня с электрички.” Муж: “Но ведь твоя мать позвонила мне, когда уже было поздно ехать” (и это действительно так). Жена: “У тебя моя мать всегда виновата.” Об электричке уже забыто, разговор уже переключился на тещу.

– Самая банальная, примитивная и бессмысленная ложь имеет вид: Муж: “Я не говорил этого!” Жена: “Нет! Говорил!” И далее этот диалог повторяется без изменений, но уже продолжается с повышением тона. Никому не хочется замолчать первому. В этом диалоге один из спорщиков – лжец. Но спор продолжается только из-за ложной гордости обоих.

Ссоры рождаются из-за мелочей:

– Переключила телевизор на другую программу.

– Не убрал после себя там, где что-то ремонтировал.

– Задержалась на 10 минут на работе.

Но в своем развитии ссоры достигают огромных масштабов. Вспоминаются родственники в третьем колене, вспоминаются интимные отношения (худшее в этих отношениях), свои ошибки в выборе супруга (если бы вышла замуж за первого встретившегося на улице, то он был бы лучше).

В ссорах взаимной враждой и взаимным давлением доводят друг друга до смерти: "И сказала ему Далида: как же ты говоришь: "люблю тебя", а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чем великая сила твоя. И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти." (Суд.16:15-16). И не только в переносном, но и в буквальном смысле.

Супруги допускают вмешательство посторонних лиц в свои отношения. Выяснять отношения помогают мама, сестра и др. Но по сути ситуация и сложнее, и страшнее. Там вмешалось другое существо – сатана там правит бал.

Перейти на страницу:

Похожие книги