Чтобы исправить свои отношения с Богом, человек должен слушать, понимать и прилагать Слово этого Бога, который не нарисован ни на книге, ни на доске. Он живёт в духе и в душе человека. Он говорит людям изнутри, а не извне. ... От создания мира и до сих пор, ни один обыкновенный человек не увидел Бога, ни услышал Его голос. Даже и самые высоко стоящие ангелы едва заглядывают к Нему. Что относится к энергии и жизни Бога, это другой вопрос. Он проникает повсюду и во всё как энергия, как жизнь и как свет. ... Чтобы принёс много плодов, человек должен познать Бога. Это может быть постигнуто, когда он пребывает в Христе и Христос в нём. Если не пребывает на виноградной лозе, её ветвь не будет пользоваться солнечным светом и тепло, следовательно, не принесёт никакой плод. Только та виноградная ветвь приносит плод, которая пребывает на винограде. Пребывание это внутренний процесс, а не внешний. Внешние процессы обычно механические, а мы говорим о процессах, которые имеют содержание и смысл.
... Внешняя жизнь более механическая; она имеет смысл, когда свяжется с внутренней, как с её оболочкой. [21, стр. 38]
Христос обратился к Богу словами: «Господи, для чего Ты Меня оставил?» Наконец Он сказал: «Господи, в Твоих руках передаю Свой Дух. Да будет воля Твоя!» Этими словами Христос победил. В победе есть сила Христа. Тогда Бог проговорил Христу изнутри и через три дня Он воскрес. Так Христос понял силу слов, которые приходят изнутри. Вслушивайтесь в тихий голос, который говорит вам изнутри. [107, стр. 201]
Молитва, это первый метод, через который мы изучаем Божественный язык. Если вы не молитесь, никогда его не изучите. Через молитвы вы изучаете язык Бога. Мы ещё не знаем язык Бога. [62, стр. 81]
Молиться, это значит обратить ум, сердце, душу и дух свой к Великому Разумному Началу. Если человек огрубел, это обязано факту, что он редко вспоминает о Первопричине. Хотим ли мы быть благородными, тогда мы должны вспоминать о Боге как о свете, который протекает через нас. [66]
Человек не может приобрести что-то, если не молится. Молитесь, чтобы приходило больше света в ваше сознание. [62, стр. 82]
Когда амёба простирает свою ножку, чтобы уловить свою пищу, это молитва. Потом она сгибает свою ножку и пища входит вовнутрь. [38, стр. 185]
Молитва уподобляется простиранию ножки амебы, чтобы она схватила свою пищу. Это непрерывный процесс. Чтобы новое пришло в человека, он каждое утро должен отправлять своей ум к Великому Центру мира.
Молитва - это закон для поливания: через неё привлекаются все хорошие влияния. Когда человек молится, всё возле него должно расти и развиваться. Когда человек поймёт великий смысл молитвы, он будет настоящим человеком, будет великим адептом. [62, стр. 81]
Когда едите, читайте про себя «Отче наш» и благодарите Богу за пищу. Эта пища послана от Солнцу специально для вас. Ангелы принесли её. Вдохните воздух, но не думайте о нём. И когда дышите, и когда едите, и когда пьёте воду, будете читать «Отче наш» один раз об уме, один раз о сердце и один раз о воле. Тогда почувствуете силу молитвы. Вы всегда спешите и так обессмысливаете вещи. [66]
Живой хлеб, это понятое Слово. [51, стр. 250]
То, что объединяет людей, это общая идея для хлеба. ... Разница между людьми в том, что одни ищут Христа, а другие Его не ищут. [106, стр. 154]
«Кто ест от этого хлеба, будет жить вовек». - О каком хлебе говорит Христос? - О хлебе нового света и нового понимания, новой мысли. [165, стр. 160]
Господь сам живая вода и настоящий хлеб, и кто воспримет этот хлеб, будет живым, как и Он. [64, стр. 29]
Христос говорит: «Ищите Меня не потому что увидели чудеса, а потому что ели от хлеба». Хлеб, это Божественное, которое исходит от Бога к человеку. [66]
Почему человеку не верить в абсолютную реальность, которая вносит в него живой хлеб и живую воду? [127,стр. 76]
Если верите в Священный Хлеб, помолитесь Богу, чтобы воспринять его, а вместе с ним воспринять и Слово Божье. [17, стр. 20]
Христос говорит: «Я - живой хлеб». Да, только Христос - живой хлеб. [112, стр. 449]
Христос говорит:
«Я - хлеб живой: ядущий хлеб этот будет жить вовеки». Это - Божья мысль, глубоко скрыта в этих словах. Когда поймёшь что это такое хлеб, мысль и чувства, поймёшь отношения во всеобъемлющей жизни. Как только поймёшь эти отношения, ты составишь себе правильный метод для воспитания. [165, стр. 162]
Добрые мысли и добрые чувства - это вода жизни, живая вода.
Добрые поступки - это хлеб жизни, живой хлеб. [170, стр. 321]
Добрые мысли, добрые чувства и желания - это лучи света, несущие пищу для жизни.
