Гурский О.
ЕДИНОЕ НЕЧТО
Философская фантазия
В каждую эпоху прогресса земной цивилизации взгляд и мысль человека проникают все глубже во Вселенную, а представления о ней становятся все более конкретными. В бесконечном для познания мире, который здесь условно именуется Абсолютной Вселенной (сокращенно А-Вселенная), с древнейших времен человеческой истории образовалась вселенная "для нас" - то есть в той или иной мере доступная людям для изучения область мирового пространства. Общий объем космологических знаний человечества, находясь в зависимости от уровня его прогресса, меняется и качественно - в сторону все большей объективности. Однако вселенная "для нас" всегда в какой-то мере останется понятием субъективным, следовательно, никогда не будет эквивалентна А-Вселенной. Субъективность понятия вселенная "для нас" связана не только с ограниченным в каждую эпоху объемом знаний об А-Вселенной, но и с ограниченностью воспринимающих возможностей человеческого организма и приборов. Иначе говоря, ни сам человек с его пятью-шестью органами чувств, ни любые изобретенные (или могущие быть изобретенными) людьми приборы никогда не дадут исследователю возможности увидеть, почувствовать, наконец, осознать А-Вселенную во всем бесконечном разнообразии ее проявлений.
В стремлении учитывать как можно полнее многосторонность и сложность взаимосвязи "Вселенная - познающий ее субъект" заключено непременное условие объективного подхода к исследованию мироздания.
Будучи наивысшим единством всех содержащихся в ней противоположностей, Вселенная не может быть для человека ни только конечной, ни только бесконечной.
В привычном людям мире "конечных" (размерных) вещей, даже во вселенной "для нас" системы счета и мер применимы постольку, поскольку дают приближающееся к истинному представление о конечной стороне тел, областей, процессов, состояний и так далее.
Однако по отношению к А-Вселенной любая система счета, мер неприменима, так как бессильна объяснить вторую, глубоко скрытую от человека сущность А-Вселенной - ее бесконечность (неизмеримость), значит, не может дать истинного, полного представления о ней.
Известный пример: атом в сравнении с Землей исчезающе мал. Но ведь то же самое относится к Земле по сравнению с нашей Галактикой или к Галактике по сравнению со вселенной "для нас".
Не раз в истории науки подтверждалась мысль В. И. Ленина: электрон неисчерпаем. Неисчерпаема и любая иная микрочастица и субчастица. Со все более глубоким проникновением в микросистемы их сложность, вероятно, нисколько не уменьшится. Вряд ли наступит момент, когда будут достигнуты некие "абсолютно малые точки", растворяющиеся затем в "абсолютное ничто".
Полагают, что в так называемом едином Кольце материи "бесконечно малое" смыкается с "бесконечно большим" (Г. Свечников. Ленинская идея неисчерпаемости материи в современной физике. "Коммунист", 1965, No 7; М. Емцев, Е. Парнов. Уравнение с Бледного Нептуна. "Молодая гвардия", 1964). С этим взглядом па природу материи трудно не согласиться - в нем присутствует диалектика: единство крайностей - микро- и мегамира, их неразрывность, взаимопроникновение, взаимопереход.
Однако диалектику перехода от "ультрамалого" к "сверхгигантскому" вряд ли следует понимать так, что где-то в едином Кольце материи находится особый "спай", в котором совершается чуть ли не магический переход от субчастиц к метагалактикам и галактикам. В природе это, несомненно, происходит проще и "естественнее". И если бы кто-либо смог отправиться в путешествие с уровня на уровень внутри безразмерного шара, состоящего из всей мировой субстанции*, организованной на разных уровнях**, то такой путешественник нигде не обнаружил бы никакого "спая" (взрывоподобного скачка-перехода от "сверхмалых" систем к "сверхгигантским").
Зато этот наблюдатель пришел бы к выводу, что имеется ряд взаимопроникающих границ, каждая из которых отделяет один уровень организации субстанции от другого. И ни одна из этих границ не имеет исключительного преимущества перед остальными.
А-Вселенная - это Единое Нечто в бесконечно разнообразных проявлениях и состояниях. Человек, дом, Земля, муравей, стол, звезда, атом, Галактика - все это проявления материи.
Но ведь э т о т д о м, например, не единственное качественное проявление той "части" материи, которая его составляет. Дом сложен из кирпичей или бетонных блоков. Каждый блок тоже вполне определенное проявление этой же "части" материи, составляющей дом. Однако блок уже и качественно и количественно иное проявление, чем дом. Любой блок э т о г о д о м а существует как в связи с домом (поскольку уложен в его стене), так и в то же самое время независимо от дома, ибо сохраняет (в основном) собственную форму, массу, размеры и так далее.