Всё-таки, как я мало знаю ОВ. Он, оказывается, боец невидимого фронта и за подвиги награждён Анненской медалью. И объявился он здесь не один. А что бы изменилось от того, если бы он мне всё рассказал? Мне кажется, что многое бы изменилось. Если он прибыл оттуда, то он здесь временно и обязательно вернётся обратно туда. Тогда не нужно привыкать и прикипать всем сердцем, чтобы не рвать всё с кровью. Это правильно, что он мне ничего не говорил.

<p>Запись восьмая</p>

Вот и ещё одна тайна проявилась. То он крысу приручил, то Крысякова на место поставил. Самое главное, что ОВ жил в другом время, знает наше будущее и старается его переделать. Значит, не настолько хорошее наше будущее, что его нужно переделывать даже такому человек, как его благородие, учившему стойко переносить все тяготы и лишения воинской службы. А что касается людей не военных, то и им вряд ли нравилась такая жизнь. Хотя, я здесь не буду столь категоричен в отношении народа русского и нерусского, но они даже Мамая будут хвалить и если бы у того была могила, то до сих пор бы праздновали День его успения и приносили туда охапки цветов, руководимые потомками баскаков, которых присылал Мамай.

Крысяков мне по жизни и по изучению посетителей его благородия не встречался. Был на слуху один депутат Госдумы по фамилии Крысов, но он ли это, или это не он, тут только один ОВ может разобраться.

<p>Глава 28</p>

На Рождество мы собирались у Иванова-третьего в городской квартире. Я со своей ротой был на службе в Никольском соборе, а после этого поспешил домой, чтобы забрать МН и пойти в гости.

На праздник я приготовил салат оливье. Салат был модным в то время в столицах и потихоньку расползался по провинции. Я готовил по нашему рецепту, с колбасой и вместо майонеза была сметана с добавлением китайского соевого соуса. Колбаса была из мяса, а не из продукта категории "B". Консервированного горошка тоже не было по причине отсутствия такого в продаже. Вместо него мы добавляли каперсы.

Застолье прошло весело. То есть пришли, мужчины покурили в прихожей, обменявшись мнениями о церковной службе, кто и кого видел. Женщины накрывали на стол, ребятишки сновали под ногами. Как обычно. Затем сели за стол. Господь Бог не обидел нас и стол был не беден. Сели, выпили, закусили. Выпили, закусили под Рождество, за дам, за счастье в доме.

По причине того, что не было ни радио, ни телевизора, то мы развлекали себя сами. Сначала дети подготовили сценку на рождественскую тематику и получили за это аплодисменты и подарки, затем с номерами под гитару выступили МН и гостеприимный хозяин, затем принялись за меня и потребовали прочитать что-то такое, что ещё не публиковалось, чтобы присутствующие были первыми слушателями этого стихотворения.

Делать нечего, я встал и выдал из моего раннего:

Я умру от пронзительных глаз,Что встречают меня каждый раз,Стоит мне лишь куда-то пойти,Неотлучно они на пути.Посетил я друзей-докторов,Все в порядке, я жив и здоров,Но шепнул окулист, — в роговицеВижу древней религии жрицу.Эти жрицы красивы, как небо,Эти жрицы податливей хлеба,Эти жрицы страстны, как вулкан,Сладким мёдом обмазан капкан.Мне по нраву такое моление,Дикой крови живое волнение,И ловушка – большой достархан,Оплетут по рукам и ногам?Будь что будет, готов ко всему,Пусть заманят меня на кошму,Чтоб горячей любовью убить,Расплетя до конца жизни нить.

— Браво, — кричали слушатели под аплодисменты, — несомненно это навеяно Киплингом и его индийскими похождениями.

Да пусть это навеяно Киплингом, хотя это больше навеяно нашей Средней Азией, но раз людям нравится, то почему бы это не написать и не прочитать.

Стихотворение это было напечатано в газете "Губернские ведомости" как раз перед Новым 1908 годом.

— Кстати, — спросил меня Иванов-третий, — а что вы нашли в этом монахе?

— Хотел определить, — сказал я, — не является ли этот монах оставившим службу богатым кавалергардом, любовь которого отвергла бедная девушка, чтобы написать роман по этому поводу. Но, увы, я ошибся, этот монах оказался обыкновенным грешником и слово божие вызвало в нём раскаяние о делах его, и он обещал встать на путь истинный, чтобы искупить грехи свои. А потом, у графа Толстого уже есть что-то подобное, зачем повторять. А монашек тот, если исправится, большим деятелем станет

— Фантазёр вы, Олег Васильевич, — сказал ИП, — но фантазёром жить легче, чем прагматиком, который воспринимает жизнь такой, какая она есть.

Перейти на страницу:

Похожие книги