Мы сажаем ментальные семена
Некоторые семена подобно приоритетным рейсам обходят очередь на взлет. Например, если сказать что-то в ужасном гневе или, наоборот, совершить хороший поступок с глубоким пониманием механизма работы самих семян.
В любом случае процесс созревания требует некоторого времени. Это нужно постоянно иметь в виду, поскольку непредсказуемость задержки может сбивать с толку. На самом же деле, сделанное некогда добро
II.17–18. Причина, подлежащая устранению, – это взаимодействие между видящим и тем, что он видит.
То, что мы видим, то, что предстает перед нами, – это состояние всех вещей, либо действующих, либо простаивающих; нас самих – сочетание элементов и чувств; что можно потреблять или использовать для своего освобождения.
Здесь начинается третья высшая истина – истина пути к концу страдания. Давайте взглянем на то, как устроена сама Вселенная, и поищем ключ к разгадке того, как остановить Великое Заблуждение, причину всего страдания.
Все, что мы видим вокруг, пребывает либо в действии, либо в покое. Вещи, которые работают или что-то делают, в силу этого изменяются. Немногие вещи – например, пустое пространство, где размещаются вещи, – неизменны.
Мы сами – как сочетание физических элементов (например, химических) и сознательных составляющих (например, ума и органов чувств) – изменяемся постоянно.
Восприятия всех вещей – не важно, неизменны они сами по себе или находятся в движении, – берутся из семян в вашем уме. И если это осознать, то можно обращаться с Вселенной по-умному. Не слепо потреблять то, чем снабжает нас созревание прошлых семян, а собраться с духом и направить усилия на посадку новых семян совершенного мира свободы.
II.19–20. Вещи проявляют следующие фазы: различаемое, неразличаемое, простые признаки или за пределами любых признаков.
Видящий, просто видя, переживает чистоту, однако позже снова видит объекты.
Еще один весьма полезный способ познать Вселенную – это разделить ее на две реальности. Первая называется «обманчивой реальностью» и относится к явлениям нормальной жизни, как тот пончик, который выглядит так, будто его можно заполучить за деньги.
Вещи в этой низшей реальности кажутся отличными друг от друга, сами в себе и по себе. Салат – это не пончик. Я – это не вы. Мы по рождению и по определению
Вторую, высшую реальность называют «абсолютной реальностью». На этом уровне салат и пончик не различаются. Однако это не какое-то там расплывчатое представление, что все, мол, едино. Это вовсе не так, и на таком понимании далеко не уедешь. Скорее, все вещи –
Ранее мы поймали ум на том, как он накладывает идеальную маленькую картинку кастрюли на простые признаки кастрюли на плите – серебристый цвет, круглая форма. Но даже этот серебристый цвет – есть картинка, наложенная на два серебристых пятна, левое и правое.
Когда вот таким образом мы поймем, как действует обманчивая реальность, это приведет нас к видению чистой абсолютной реальности. Однако там, в этой реальности, нельзя удержаться, не имея правильных семян.
