Историк первого века Плиний Старший повествует о ремесленниках из Галлии (теперь Франция), которые придумали, как обработать и соединить доски, чтобы получилась бочка. Мастера изготовления бочек, или бондари, передавали из поколения в поколение навыки, необходимые для этого ремесла. Помимо изготовления «плотных» бочек, в которых можно было перевозить жидкость, например вино или растительное масло, бондари также делали «сухотарные» бочки.

Они прекрасно подходили для перевозки сухих грузов – таких, как мука или гвозди. В то время, когда транспортировка товаров полностью зависела от сил людей и животных, изобретение бочки стало большим достижением.

Дело в том, что особая форма бочки придает ей прочность; также благодаря такой форме бочку можно было катить. Корзины, заполненные тяжелым грузом, несли несколько человек или вьючное животное, а с бочкой такого же груза мог управиться всего один человек. Так как бочки были надежнее хрупких глиняных сосудов и более удобными, чем корзины, это благоприятствовало торговле на протяжении веков.

<p>Бирчане – на все руки мастера («Новая экономическая газета» № 14 (468), 11–17.04.09)</p>

Бирск издавна хорошо известен как центр не только купечества, но и ремесла. Город основан в 1663 году как крепость, но всегда играл большую роль и в экономике Башкортостана. Развивался он как торговый, ремесленный и культурный центр северо-восточной Башкирии. Название свое получил по расположению близ р. Бирь (башкирское «волчья»).

Администрация Бирска поддерживает традицию ремесленничества, не дает ей угаснуть. Да и сами бирчане – на все руки мастера, ведь ремёсла – это такой вид производства, при котором не требуется очень сложного и энергоёмкого оборудования.

Многие ремёсла сегодня продолжают существовать наряду с рождёнными ими промышленностями, создавая профессиональную среду, из которой рекрутируется масса специалистов в соответствующую отрасль.

Так, например, высококвалифицированные столяры или сапожники используют свой потенциал в мебельной или в обувной индустриях.

В Бирске никогда не угасало производство, ласково называемое в народе «кустарным». Производственные промыслы по старинной традиции бирчане ещё в обиходе называют обыкновенно «добычей», но в каждом конкретном случае они имеют своё специфическое название.

Яркий пример трудовой, промысловой предприимчивости бирчан – предприятие народных художественных промыслов ООО «Юнона», на котором автору довелось побывать в одной из редакционных командировок.

Под руководством тонкого знатока народного ремесла Сергея Витальевича Павлова «Юнона» успешно работает с мая 1992 года. Более 13 лет предприятие неустанно трудится над сохранением и развитием башкирского народного искусства в области художественной декоративно-прикладной обработки дерева.

Деревянное декоративно-прикладное искусство, представленное «Юноной», издревле является почвой сближения и основой русской и башкирской национальных культур, от него тянутся нити ко всем видам художественной деятельности времен седой древности.

Прялки и вальки, лукошки и туеса, подпоры и кокошники, пряничные и набивные доски, дуги и квасники и другие народные промыслы – все это уже ушло из жизни и стало достоянием музеев. Но зато все чаще сегодня мы говорим о вологодском кружеве, хохломской росписи, дымковской игрушке, палехской лаковой миниатюре – о художественных промыслах наших дней, наследниках декоративно-прикладного искусства прошлого.

В этом ряду, думаю, можно поставить и художников по дереву из ООО «Юнона». Их бизнес – не только деньги, но и искусство, сложное и многогранное явление культуры. Оно – вместе с ремесленным заработком мастеров и параллельно ему – охватывает многие виды народного бытия: всё то, что живет вместе с народом, уходя корнями в седую древность и развиваясь в наши дни.

Перейти на страницу:

Похожие книги