Непосредственные чувства субъекта как квалиа называются явлениями внешнего мира субъекту, поэтому мы хотя и не можем мыслить вещи без их отношения к нам, тем не менее явления эти показывают, что они суть лишь проявления чего-то внешнего к нам через органы чувств, что существовало и до того, как повлияло на нас. Иначе говоря, раз субъективный опыт показывает нам реальность такой какая она есть, и мы можем её знать, пускай только и для выживания, мы точно знаем, что она существует сама по себе и иногда лишь на нас влияет, и там, где она на нас не повлияла, мы знаем, что она есть, но не знаем, как, т.е. проще говоря, мы не знаем все вещи в пространстве, их конкретное отношение к нам, но точно знаем, что оно было бы физическим и действительным.
Явления вещи придают объективность словам, а не слова явлениям, т.е. мы сначала что-то увидели, потом мы это назвали и наше слово таким образом стало объективным. Поэтому все живые существа могут адекватно анализировать реальность, пока не запутаются в своих галлюцинациях. И ясно, когда человек очень долго проводит в руках со смартфоном, когда он очень долго общается текстом, у него автоматически начинает путаться где реальность, а где виртуальность и он начинает всё полагать существующим как информацию и в этот момент он автоматически превращается в субъективного идеалиста. Поэтому те, кто много читали книги раньше, становились субъективными идеалистами и их называли философами, поэтому и сейчас большинство людей, которые имеют смартфоны и которые не понимают где они живут стали субъективными идеалистами. И когда ты подходишь к таким людям, им просто в упор нельзя объяснить, что они существуют материально и что действительность реально существует, она действительна. Потому что, если она не действительна она не существует. Они не понимают где материя, а где не материя им кажется, что всё теперь информация.
Из того что наша субъективная картина о мире материальном складывается из ощущений положительного и отрицательного, то есть из чувства страдания и наслаждения, не следует субъективный идеализм потому, что чувства суть материальный процесс. Познать мы это конечно можем только потом, нам нужен опыт для этого, однако материя должна быть дана до всяких понятий, т.е. до всякого познания, чтобы из неё начала складываться форма, которую мы впоследствии и назовём нашим сознанием. Сказать озвучить и понять то, что мир материальный, мы правда, можем лишь только с опытом, который может быть дан только после материальной действительности, ведь из неё, он, будучи информационным процессом, должен быть вместе с тем материей, ведь информация – это лишь иная формация материи. На то она и реальность, что она дана прежде чем мы её познаём, и реальность наших чувств как материального процесса дана прежде, чем мы их смогли понять и познать.
Итак, разберем понятие «информация», что это? Информация – это физический процесс, заключающийся в особой форме деятельности сложноорганизованной эволюцией материи, направленной на сохранение её сложности. Возьмём, например, сигнал азбуки Морзе. Если я набираю какой-то код, который передаёт информацию между людьми, а информация – это то что нужно для выживания, информация это другими словами чувства, например, страха опасности, объективную причину которого мы сообщаем в коде, то мы видим то, что сигнал, это лишь некая форма деятельности материи, иная формация которой заключается в особой локальной в пространстве процессуальности, а не физической структуре. Является ли электрический импульс, который проходит к динамику на другом конце света, через радиосигнал чем-то нематериальным? Нет, это является материальным процессом, и, хотя этот процесс и передаёт в коде какую-то информацию, информация от этого не становится чем-то нематериальным. А стало быть если и этот информационный процесс является материальным, то и все подобные усложнённые процессы в мозге являются материальными процессами, в которых нет ничего особого так же, как и в сигнале азбуки Морзе, так же, как и в телефонном радиосигнале, да и в любом сигнале. Пускай он хоть тысячу раз будет усложнён, в нём не появится ничего особенного, всё это всё равно будет материальным процессом.
Почему всё-таки нужно разграничивать понятия сознание и материя, так это потому что сознание – это информация, – иная формация материи, направленная на выживание – самосохранение эволюционной организации тела. Поэтому сказать, что сознание содержится повсюду нельзя, это будет нелогично, потому что сознание – это рефлексии и рефлексы, действия как отражения действительности, направленные на выживание существа.
