Внутри цикла, где Огонь (чья природа – горение, движение, подъем вверх) олицетворяет Ян, Вода (чья природа – быть мокрой, холодной, стекать вниз) олицетворяет Инь, Металл (которому свойственно гнуться и выпрямляться, быть сухим и холодным) олицетворяет переход от Ян к Инь; Дерево (со своей способностью гнуться и выпрямляться, расти, тянуться к теплу) олицетворяет переход от Инь к Ян, а Земля (чья природа – принимать, рождать все вокруг) выполняет роль центра, вокруг которого совершается переход из Инь в Ян и из Ян в Инь.
Внутри каждого первоэлемента, например, у Дерева корни и сердцевина ствола относится к Инь, а кора и крона к Ян. Однако на этом разделение на Инь и Ян в первоэлементе не заканчивается. У листа, относящегося к кроне дерева, верхняя, обращенная к солнцу поверхность – Ян, а нижняя, обращенная вниз – Инь. Такое распределение на Инь и Ян справедливо и для других первоэлементов.
Все это имеет непосредственное отношение к человеку, который, являясь частью природы, построен по теории У-син из тех же Пяти первоэлементов.
Внутренние органы человека, органы чувств, ткани и жидкости тела, эмоции и многое другое распределены по Пяти первоэлементам и взаимодействуют друг с другом по законам Усин.
Из таблицы 1 видна взаимосвязь между человеком, проявлениями его функций, анатомическими образованиями, системами, явлениями окружающего мира и т. д. Это дает возможность проследить соответствие между этими, казалось бы, совершенно разными понятиями и позволяет использовать их в диагностике и лечении. Органы человека разделяются на основные и второстепенные. В свою очередь они также разделяются согласно теории У-син (по пяти первоэлементам), одновременно, подчиняясь Инь и Ян.
