восходящего [на колесницу]. Облачаясь в великолепие, он странствует,
обладая собственным блеском. Вот великое имя быка (вриша; иначе,
излиятеля [бесчисленных благ]) Асуры: Имея все облики, он достиг бессмертных [сущностей]. (4)
Он первым стал рожать, [этот] бык, [что] старше [других]. Много есть этих его богатств.
О двое отпрысков неба, два царя, силой молитв (дхи) Во время обряда от века вы пользуетесь властью. (5)
Три [сиденья, (то есть места жертвоприношений)], о двое царей,
во время жертвенной раздачи, многие — Все сиденья вы окружаете.
Я видел там, мыслью отправившись в путешествие,
Самих гандхарвов с волосами-ветром в [вашем] услужении. (6)
Вот оно [творение] этого быка [и] коровы [одновременно]. Именами они измерили особенность, присущую корове. Примеряя то одно, то другое качество Асуры, [Эти] кудесники (майин), меряя, придали ему облик (рупа) [190]. (7)
Вот оно [творение] этого Савитара — никто мне [не разъяснит его]. Золотистый образ, который он воздвиг.
С помощью прекрасной молитвы [он] по[родил] оба мира [то
есть небо и землю], всё побуждающие к жизни. Он укрыл существа, как женщина [- детей]. (8)
Вы оба [то есть Маруты] приводите к цели [творение]
древнего, великого. Пусть окружите вы нас как божественное счастье! Все видят разнообразные творения
[Этого] обладателя языков-защитников, пребывающего [с нами] волшебного. (9)
Мы хотим призвать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, [Бога,] слышащего [нас], грозного — для поддержки в сражениях, Убивающего врагов [то есть злые силы], завоевывающего
награды [то есть духовные сокровища]! (10)
3.57
Этот гимн повествует об открытии риши Коровы, космического женского начала, которое является обладателем силы, схожей с Шакти позднейшего индуизма. Подобно матери эта великая сила во вселенной дает пищу духовному страннику. Она питает даже богов, сынов бессмертия, в чью обитель стремится риши. Посредством Агни, бога священного огня, духовная тяга певца-провидца укрепляется, дабы достичь желанного небесного видения.
Кто способен различать, нашел мою молитву (маниша) — Дойную корову (дхену), пасущуюся сама по себе, без пастуха, [Ту,] что сразу же дала надоить обильный поток [стихов]. Поэтому Индра, Агни [и другие боги] — ее поклонники. (1)
Индра, Пушан, два [бога-]быка с умелыми руками [и другие боги] Очень довольные, непрерывно доили [ее], словно [вымя] неба. Поскольку ей радовались все боги,
Я хотел бы приобрести здесь, о Васу, вашу милость (сумнам)! (2)
