Очищение, укрепление, устойчивость, успокоение, ясность, восприятие Я и незамутненное состояние освобождения — вот семь средств йоги горшка (гатха) [то есть тела]. (1.9) Очищение совершается через шесть действий; йогин становится крепким посредством поз (асана); устойчивость обретается через печати (мудра), а успокоение через устранение чувств (пратьяхара). (1.10)
Ясность приходит от управления дыханием (пранаяма), восприятие Я от созерцания (дхьяна), а незамутненное состояние от экстаза (самадхи); сие последнее состояние, несомненно, есть освобождение (мукти). (1.11)
Мудрец Гхеранда продолжает описывать «шесть действий» (шаткарман), которые включают следующие шесть очищающих практик:
1. Дхаути («очищение [желудка]») состоит из четырех приемов:
• Антар-дхаути («внутреннее очищение») четырех видов: первый прием проводится посредством заглатывания дыхания, воздуха, и выталкивания его через задний проход; второй — посредством полного заполнения желудка водой; третий — возбуждением «огня» в животе через повторяющееся вдавливание пупка по направлению к позвоночнику; четвертый заключается в промывании выпавших кишок (рискованная затея). Они известны соответственно как вата-сара-(«связанное с воздухом»), вари-сара- («связанное с водой»), вахни-сара- («связанное с огнем») и бахиш-крита («выполняемое вовне») антар-дхаути.
• Данта-дхаути («зубное очищение») включает очищение зубов, языка, ушей и лобной пазухи. Очищение языка начинается с натирания его сливочным маслом, а затем следует дергать и мять его как при дойке, подготавливая к кхечари-мудре, которая требует запечатывания кончиком языка носового отверстия в верхнем нёбе. Некоторые йогины даже прибегают к металлическим орудиям для удлинения языка.
• Хрид-дхаути («сердечное очищение») — очищение горла посредством бабанового черенка, куркумы, камыша или куска ткани, или вызываемой рвоты, что полезно всем страдающим болезнями груди («сердца»). Очищение горла и живота посредством длинного, шириной четыре пальца, куска ткани называется васо-дхаути, которое, как считают, лечит опухоли, увеличенную селезенку, кожные заболевания и различные нарушения слизи и желчи.
• Мула-шодхана («корневое очищение») представляет собой ручное очищение заднего прохода (мула) с помощью воды или черенка куркумы, что излечивает желудочно-кишечные заболевания и укрепляет жизненный тонус.
2. Васти или басти («[мочевой] пузырь») состоит в сокращении и растяжении мышц сфинктера с целью лечения запоров, метеоризма и заболеваний мочевых путей, и может также проводиться в воде. Иногда в прямую кишку вставляется трубка, а сам человек занимает позу уткана-асана, что является йогическим вариантом клизмы.
3. Нети (непереводимое слово) относится к тонкой нити длиной примерно девять дюймов, которую порой вставляют в одну ноздрю и выводят через рот для удаления мокрот, и благодаря ее воздействию на аджня-чакру достигается ясновидение (дивья-дришти).
4. Лаули или лаулики («движение туда-сюда»), еще именуемая на
ули или наули-крия, состоит в перекатывании прямых мышц живота из стороны в сторону попеременно их напрягая для массажа внутренних органов, что должно помочь в излечении многих болезней.
5. Тратака (непереводимое слове относится к непрерывному, расслабленному разглядыванию небольшого предмета, пока не потекут слезы, что должно помочь при глазных болезнях, а также привести к ясновидению
6. Капала-бхати («череп-блеск») состоит из трех упражнений, которые предназначены для удаления мокроты, а последнее к тому же делает йогина неотразимым подобно богу любви, Камадэве:
• «левый процесс» (вама-крама) заключается во вдыхании через левую ноздрю и выдохе через правую, и наоборот.
• «обращенный процесс» (вьют-крама) заключается во втягивании воды через ноздри и удалении ее через рот.
• «процесс шит» (шит-крама) заключается во всасывании воды через рот и удалении ее через нос.
Слово шит звукоподражательное, соответствует производимому этим упражнением звуку.
