973-1048 Арабский ученый и философ Бируни изложил Йога-сутру на арабском языке (ок. 1025 г. н. э.).
982-1054 Атиша (известный также как Дипанкара Шри Джняна[559], из царского рода, который был одним из величайших буддийских наставников своего времени, и чья Бодхи-патха-прадипа («Светильник пути просветления») послужила основой для всех последующих учений, касающихся этапов пути (тиб. лам-рим).
1000 Написание Раджа-мартанды царя Бходжи, комментария на Йога-сутру, Бхакти-сутры Парады и обширной Прапанчасара-тантры.
Появление калачакраяны, одной из ветвей [тантрического] буддизма Махаяны. Возникновение шиваитской секты каламукха.
1000–1200 Постепенное исчезновение буддизма в Индии.
1000–1400 Составление Упанишад с большим уклоном к шактизму.
1012–1097 Тибетский учитель Марпа [Толмач (гиб. лоцза). — Прим. пер.], прославившийся своими переводами санскритских текстов на тибетский язык.
1017–1137Рамануджа, один из великих наставников средневекового вишнуизма и представитель вишишта-адвайта веданты.
1040–1123Миларепа, наиболее почитаемый йогин Тибета, который был учеником Марпы.
1050 Создание Секкиларом Перия-пуранам на тамильском языке и собрание тамильских шиваитских гимнов в единый свод Тирумурей[560], южно-индийский эквивалент санскритских Вед. Создание важных тантрических трудов наподобие Каула-джняна-нирнаи, приписываемой Матсьендранатху, и Шарада-тилака-тантры.
1079–1153Тампона[561], основной ученик Миларепы, который был одним из величайших ученых-подвижников, и который написал множество трудов, включая Высший путь, или Драгоценные четки и Драгоценный орнамент освобождения.
1089–1172 Хемачандра, знаменитый джайнский философ и автор Йога-шастры.
1106–1167Басава (или Басаванна), прославленный основатель секты
лингаятов в Южной Индии, известных также как вирашайвы [562]
1150–1250 Создание Кубджика-мата-тантры, а также Йога-упанишад, за исключением упомянутых выше Бинду-упанишад (см. 900- 1200 гг.).
1190–1276Мадхва, основатель дуалистической ветви веданты; иногда его годы жизни указывают как 1199–1278.
1200 Джаяратха, кашмирский тантрический ученый муж, который
написал много прекрасных комментариев. Создание Кула-арнава-тантры (наиболее важный текст школы каула).
Начало вторжения мусульман в Индию.
1200–1300 Создание сочинений по хатха-йоге, таких, как Йога-яджнявалкья, Ананда-самуччая и Чарпата-шатака.
1250Мейкапдар, автор Шива-джняна-бодхам, важного текста шиваизма.
1275–1296Днян(а)дэв(а) (или Днянешвар), самый прославленный подвижник йоги на [земле] Махараштра, и автор Днянешвари, поэтического комментария [на языке] маратхи на Бхагавадгиту.
1288 Первое посещение Индии Марко Поло. Он вернется туда через пять лет.
1290–1364 Будон, тибетский историк и автор знаменитых Теп-тер нгён-по («Голубые анналы»)[563].
1300 Вероятное время возникновения шиваитской секты агхори.
1350 Создание Хатха-йога-прадипики, одного из стандартных руководств по хатха-йоге.
Возможная дата создания Санкхья-сутры, приписываемой Капиле.
1357–1419 Цзонхава, который реформировал тибетский буддизм, деградировавший вследствие увлечения магией и засилья сексуальных ритуалов. Он написал много трудов и основал школу гелугпа, которая ныне является самой могучей ветвью тибетского буддизма.
1391–1478 Гедундуб, первый Далай-лама.
1440–1518Кабир, народный поэт-мистик Северной Индии, который первым соединил индуизм с исламом.
1450Видьяранья, автор Дживан-мукти-вивеки, ведантского сочинения об идеале освобождения при (пере)воплощении; он использует Йога-сутру и другие йогические тексты.
1455–1570 Другпа Кунлег, знаменитый блаженный Тибета.
1469–1539 Нанак, основатель сикхизма.
1479–1531Валлабха, прославленный учитель бхакти-йоги, основанной на поклонении Богу Кришне.
1485–1533Чайтанья (бенг. Чойтонио), один из выдающихся средневековых наставников вишнуизма Бенгалии, поэт-мистик и великий бхакти-йогип.
1500 Создание Авадхута-гиты.
Рагхава Бхатта, автор различных тантрических трудов, включая Кали-таттву.
Брахмапанда Гири, последователь тантры и автор нескольких текстов, включая Шакта-ананда-тарангини.
1502 Создание Говиндой, сыном Джаганнатхи, Агама-кальпа-друмы.
