Сач-чид-ананда («сущее-сознание-блаженство»). Конечная Реальность согласно веданте. См. также
Свадхиштхана-чакра («самостоятельное колесо»). Психоэнергетический центр в области половых органов. См. также
Свадхьяя («самообучение»). Изучение как священных текстов, так и собственной психики посредством медитации.
Свамин («господин, повелитель»). Имя индийских
Сварга («небо»). Индийская метафизика признает существование различных адских миров и небесных обителей. Последние, однако, принадлежат изменчивому миру, и их необходимо преодолеть, чтобы достичь освобождения
Сиддха («осуществленный»). Достигший Самопознания подвижник, обретший совершенство
Сиддхи («совершенство, осуществленность»), 1. Духовное совершенство; то есть достижение отождествления с конечной Реальностью, или освобождением (
Смрити («память, запомненная мудрость»). Священное Предание,
противополагаемое Откровению
Спанда («вибрация»). Согласно кашмирскому шиваизму, даже бесформенный Абсолют пребывает в непрерывном колеблющемся состоянии, которое и является причиной всего творения.
Сукха («удовольствие, наслаждение»). Обычная жизнь предстает как сочетание удовольствия и страдания
Сурья («солнце»). Солярное божество, у которого много иных имен.
Сутра («нить»). Афористичное выражение или труд, содержащий подобные выражения, например,
Т
Тамас («темнота»). Косное начало, принцип инертности, являющийся одним из трех первичных элементов
Тантра («ткань»), 1. Вид священной литературы, относящейся к тантризму и прежде всего связанный с ритуальным поклонением женскому божественному принципу, иначе
Тантрик(а). Тот, кто практикует тантризм.
Тапас («жар, тепло»). Аскетизм, который, как полагают, ведет к накапливанию внутри подвижника огромной жизненной энергии. Этот тер
мин применялся для схожих с йог ой практик в ведийские времена.
Тарака-йога («йога спасающего»). Основанная на тантризме йога, делающая упор на созерцательное переживание света.
Тат («тот»), В веданте — скрытное отнесение к конечной Реальности, или трансцендентному Я, как в речении «То ты еси»
Таттва («реальность»), 1. Конечная Реальность. 2. Принцип или категория бытия, наподобие высшего ума
Таттва-вид («знающий реальность»). 1. Освободившийся мудрец. 2. Духовный подвижник, который знает различные категории бытия, преподанные в санкхье и йоге.
Тиртха («брод»). Священное место паломничества.
Тиртханкар («создающий переправу»). Прозвание великих — обретших Самопознание — учителей джайнизма наподобие Махавиры.
Тирумулар. Великий южноиндийский поэт и святой, автор
Трика («триада»). Средневековая шиваитская кашмирская школа, придерживающаяся монизма, но признающая относительное существование множественности (воплощенной во многих отдельных человеческих существах и именуемой
У
Упанишада («сидящий подле»). Вид эзотерического индуистского писания, которое излагает метафизику недвойственности (адвайта-веданта) и рассматривается как заключительная часть ведийского откровения
Упая («средство; уловка»). В буддизме — обозначение сострадания
X
Хамса («гусак», обычно переводится как «лебедь»), 1. Дыхание жизненной силы
Харибхадра Сури [576]. Видный наставник джайнизма, написавший несколько работ по йоге, включая
Хатха-йога («йога усилия»). Йога физической дисциплины, стремящаяся ослабить змеиную силу