Мастера Нишияму специалисты считали одним из лучших наставников традиционного каратэ. А вот что он сам говорил о себе: «Я познакомился с каратэ в далеком 1944 г., когда мне было 16 лет. Мне посчастливилось изучать это искусство под руководством великого мастера Гитина Фунакоши. С самого начала мне импонировала философия каратэ, провозглашавшая единство тела и духа, превосходство голых рук над оружием, обороны над агрессией. Каратэ стало моей любовью, профессией и смыслом жизни. Мечтая о том, чтобы распространить традиционное каратэ по всему миру, я покинул Японию и поселился в США, в Лос-Анджелесе. Этот город интернационален и по составу населения, и по характеру деловой жизни, и по своему духу. Поэтому он идеально подходит для расположения здесь штаб-квартиры созданной мной Международной федерации традиционного каратэ и для проведения учебно-методических семинаров. Я считаю, что пришло время объединиться в мировом масштабе всем тем, кто понимает каратэ как боевое искусство, как средство духовного и физического совершенствования, а не как спорт, с его возвышением одних за счет унижения других. В спорте успех приходит только к избранным, в традиционном каратэ – ко всем, кто упорен и терпелив».
Последние годы жизни Нишияма провел с женой и тремя детьми в Лос-Анджелесе. До самой смерти 7 ноября 2008 г. он ежедневно тренировал учеников в каратэ-центре в Лос-Анджелесе, писал книги и снимал видео о каратэ.
10 октября 2009 г. Хидэтаке Нишияме от имени ITKF был посмертно присвоен 10-й дан.
Рис. 102. Чак Норрис
Рос в бедности, особенно когда появились на свет еще двое братьев. Семья переезжала с места на место в поисках работы, одно время даже жила в автоприцепе, ибо платить за лучшие условия было нечем. Отец профессионально пил, мать была домохозяйкой, так что сын заботился о себе сам. После школы подрабатывал и о занятиях спортом даже не мечтал. В 16 лет на честно заработанные деньги купил первую машину – изношенный до предела кусок железа, – на которой гордо катал одноклассницу Диану Холечек, через пару лет ставшую его женой. И пределом мечтаний Норриса – что типично для выходцев из таких семей – была служба в полиции.
Но сначала надо было отслужить в армии, и он без долгих раздумий после школы надел военную форму и вскоре, оставив в Штатах юную супругу, оказался в Корее на базе ВВС. Там он от неизбывной тоски – спиртного не пил, в карты не играл, книг не читал, – решил заняться дзюдо. Но не имея никакой спортивной подготовки, на одной из первых тренировок сломал руку и, получив освобождение от службы, целыми днями бесцельно склонялся по городку, в котором была расквартирована часть. И случайно увидел, как на грунтовой площадке люди в белом отрабатывали удары руками и ногами.
Как оказалось позже, судьба привела его на занятия школы тагсудо – корейского боевого искусства. Иностранцев в нее не брали, но по рекомендации тренера-дзюдоиста для Норриса сделали исключение. Тренировки проводились ежедневно по три часа, с американцем специально никто не возился, поблажек ему не делали, и выполнял он то же, что и остальные, хотя большинство занимающихся носили черные мастерские пояса. Словом, ситуация была та же, что и с человеком, который не умеет плавать: бросили в воду, а там тони или выплывай – дело твое.
Карлос, ставший в армии Чаком, все же выплыл, хотя потом признавался, что первое время не спал по ночам – все тело ныло от боли. Но зато школу прошел такую, что, вернувшись через пару лет в Штаты, сразу стал одним из ведущих мастеров.
Тогда, в начале 1960-х, специалистов по восточным единоборствам в Америке было ничтожно мало, и все они, учившиеся кто в Японии, кто в Корее, кто в Европе, были друзьями. Вместе тренировались, обменивались опытом, открывали первые школы – все, кстати, называли себя каратэками, хотя изучали и кунгфу, и таиландский бокс, и тхэквондо, и другие боевые искусства. Назвал себя каратэком и Норрис, который после возвращения из армии устроился на работу в архив одной авиакомпании – оказалось, что стать полицейским не так-то просто и нужно ждать целый год, дабы получить право на сдачу экзаменов в полицейскую академию.
