• Традиционно в Вербное воскресенье организовывались «базары» – ярмарки, на которых в основном продавались товары для ребятни: игрушки, сладости, книжки. В символическом смысле это действо обозначало пожелание маленьким детям с радостью встретить весну своей жизни. Современный оптимальный вариант порадовать своего отпрыска – сходить с ним в торгово-развлекательный центр. Тут тебе и покупки какие хочешь, и развлечения на любой вкус. Только успевай платить.
• В Вербное воскресенье дается некое послабление постящимся. Можно разнообразить меню рыбными блюдами, использованием постного масла и употреблением вина в небольших количествах (ключевые слова – «в небольших количествах»). Рыбных рецептов – не перечесть. Но самый «чистый вкус» у той рыбки, которую просто посолили и запекли в духовке в фольге, без всяких сложностей и изысков.
Последнюю неделю перед Пасхой называют Страстной. Слово «страсть» на церковнославянском языке обозначает «страдание». Верующие вспоминают крестные страдания Спасителя, его последние дни земной жизни. Соблюдается самый строгий пост. Мы же с вами помним, что это не только ограничение в пище, но и, что гораздо важнее, покаяние и прощение, очищение от дурных мыслей, ощущение добра и любви в душе. Всю Великую неделю в церквях не совершаются таинства венчания и крещения (как и в течение всего поста), не празднуются дни памяти святых, не проходит поминовение усопших. Каждый день седмицы именуется Великим.
Великий понедельник
На церковной службе вспоминают беседы Спасителя с учениками. Звучит отрывок из Евангелие о том, как была проклята и иссушена Христом богатая листвой, но бесплодная смоковница. Она олицетворяет людей, которые не способны принести духовный плод, не умеют любить ближнего своего и не готовы к истинному покаянию, не ведают ни веры, ни молитвы, ни добрых дел. Святые Отцы вспоминают беседы Христа с учениками. Кроме того, говорится о ветхозаветном патриархе Иосифе Прекрасном, которого завистливые братья продали в Египет (прообраз страданий Иисуса).
Отстояв службу, люди шли домой, чтобы начать приводить в порядок жилище. «С Великого понедельника до Пасхи целая неделя, когда бабам по горло дела». Наводить чистоту – удел женского пола (надо же, столько лет прошло, а концепция не поменялась). Начинали с побелки печи и стен. Порой на свежей побелке рисовали алые маки, символизирующие кровь Христа, пролитую во искупление человеческих грехов. Потом приступали непосредственно к генеральной уборке: вытрушивали половики, скребли столы и лавки, мыли двери и окна. Напоследок «выметали все нечистое» – проходились по полу, уделяя особое внимание углам, веточками вербы, которые были освящены в Вербное воскресенье. По этому поводу говорили: «Великий Понедельник во двор идет, дорогу вербой метет».
Великий вторник
Богослужение отличается своей продолжительностью, ведь Сын Божий перед распятием проводил все дни в храме, просвещая простых людей. Хорошая возможность услышать древние притчи о десяти девах, даруемых талантах, верном и неверном рабах и Страшном суде. Чему их сюжеты учат? Быть смелыми, отважными, терпимыми, мудрыми, милосердными, никогда не падать духом, правильно распоряжаться подаренными свыше способностями и творить добро.
Дома женщины готовили соченное (сеченое, соченое) молоко для скота, спасающее животных от возможных болезней. В ступке растирали семена льна и конопли, разводили водой и полученным молочком поили живность. Подобным предупредительным средством от будущей хвори была и талая вода – находили места, где еще не растаял снег, собирали его в миску, давали превратиться в водицу и омывали домашнюю скотину. Мужчин к профилактике не допускали, иначе они одним своим присутствием все испортят и никакого эффекта от защитно-оздоравливающей процедуры не будет (кто бы сомневался).
Великая среда
В храмах речь идет о тайной вечере, которая произошла в Вифании, в обители Симона прокаженного. На ней присутствовала раскаявшаяся блудница Мария Магдалина, жена-«грешница». Она омыла своими слезами и смазала драгоценным миром ноги Христа, подготовив Его таким образом к погребению. (Иисус сам так оценивал ее поступок). Там же был и Иуда, продавший Христа за 30 сребреников. Вообще выражение «30 серебряников» всегда произносится с ноткой презрения, намекающей на мизерность суммы. Но как выяснилось, по тогдашним ценам за такие деньги можно было купить неплохой участок земли в окрестностях Иерусалима. Конечно, это ни в коей мере не оправдывает неблаговидный поступок Иуды. Предательство остается предательством, независимо от количества денег. Если Мария Магдалина приняла спасение и уверовала в силу добра и покаяния, то Иуда избрал путь духовной гибели.
