Дополнительная литература: C. Bonnet and A. Motte (eds.), Les syncretismes religieuses dans le monde méditerranéen antique, Rome, 1997; Bricault, 2005; P. Bruneau, Recherches sur les cultes de Délos à l’époque hellénistique et romaine, Paris, 1970; A. Busine, Paroles d’Apollon: Pratiques et traditions oraculaires dans l’Antiquité tardive (Iie — VIe siècles), Leiden, 2005; A. Chaniotis, ‘Ritual Performances of Divine Justice: The Epigraphy of Confession, Atonement, and Exaltation in Roman Asia Minor’, in Cotton et al. (eds.), 2009, 115–53; A. Chaniotis, ‘Megatheism: The Search for the Almighty God and the Competition of Cults’, in S. Mitchell and P. van Nuffelen (eds.), One God: Pagan Monotheism in the Roman Empire, Cambridge, 2010, 112–140; Chaniotis, 2011; A. Chaniotis, ‘Processions in Hellenistic Cities: Contemporary Discources and Ritual Dynamics’, in R. Alston, O. M. van Nijf and C. G. Williamson (eds.), Cults, Creeds and Contests, Louvain, 2013, 21–47; S. G. Cole, Theoi Megaloi: The Cult of the Great Gods at Samothrace, Leiden, 1984; N. Deshours, L’été indien de la religion civique, Bordeaux, 2011; H. Engelmann, The Delian Aretalogy of Sarapis, Leiden, 1975; Fraser, 1972; F. Graf, Roman Festivals in the Greek East: From the Early Empire to the Middle Byzantine Era, Cambridge, 2015; F. Graf and S. I. Johnston, Ritual Texts for the Afterlife: Orpheus and the Bacchic Gold Tablets, London and New York, 2007; C. P. Jones, New Heroes in Antiquity: From Achilles to Antinoos, Cambridge, MA, 2010; Lane Fox, 1986; B. Legras, Les reclus grecs du Sarapieion de Memphis: Une enquête sur l’hellénisme égyptien, Leuven, 2010; J. Lieu, J. A. North and T. Rajak (eds.), The Jews among Pagans and Christians in the Roman Empire, London, 1992; MacMullen, 1981 and 1984; J. D. Mikalson, Religion in Hellenistic Athens, Berkeley, 1998; S. Mitchell, ‘The Cult of Theos Hypsistos between Pagans, Jews, and Christians’, in P. Athanassiadi and M. Frede (eds.), Pagan Monotheism in Late Antiquity, Oxford, 1999, 81–148; Nock, 1933; J. A. North and S. R. F. Price (eds.), The Religious History of the Roman Empire. Pagans, Jews, and Christians, Oxford, 2011; R. Parker, Polytheism and Society at Athens, Oxford, 2005; É. Perrin-Saminadayar, ‘L’accueil officiel des souverains et des princes à Athènes à l’époque hellénistique’, BCH, 128/129, 2004–2005, 351–375; S. Price, ‘Religious Mobility in the Roman Empire’, JRS, 102, 2012, 1–19; E. Rice, The Grand Procession of Ptolemy Philadelphus, Oxford, 1983; K. J. Rigsby, Asylia: Territorial Inviolability in the Hellenistic World, Berkeley, 1996; Y. Tzifopoulos, Paradise Earned: The Bacchic-Orphic Gold Lamellae of Crete, Washington, DC, 2010; H. S. Versnel, Ter unus: Isis, Dionysos, Hermes. Three Studies in Henotheism, Leiden, 1990; Versnel, 2011; u. Victor, Lukian von Samosata, Alexander oder Der Lügenprophet: Eingeleitet, herausgegeben, übersetzt und erklärt, Leiden, 1997; H. Wendt, At the Temple Gates: The Religion of Freelance Experts in the Early Roman Empire, New York, 2016; Wörrle, 1988.
Упомянутые источники: «Сиракузянки» Феокрита: Theocritus. Id. XV. Праздники в Таренте: Strabo. 6.3.4. Праздники на Косе: IG, XII.4, 281. Праздник в Антиохии на Пираме: LSAM, 81. Процессия на Птолемеевских играх: Athenaios. V, 196a-203b. Культовые установления в Андании: L. Gawlinski, The Sacred Law of Andania: A New Text with Commentary, Berlin, 2012. Надпись из Калиндои: SEG, XXXV, 744. Фаргелии в Афинах: SEG, XXI, 469 C. Смерть Пана: Plutarch. Moralia. 419b — d. Ареталогия из Кимы: Bricault, 2005, no. 302/0204. Оракул Аполлона Кларийского: SEG, XXVII, 933. Чудеса исцеления в Эпидавре: L. LiDonnici, The Epidaurian Miracle Inscriptions: Text, Translation and Commentary, Atlanta, 1995. Артемисия из Эфеса: R. Merkelbach, ‘Aurelia Artemisia aus Ephesos, eine geheilte Augenkranke’, Epigraphica Anatolica, 20, 1992, 55. Признание Феодора: G. Petzl, Die Beichtinschriften Westkleinasiens, Epigraphica Anatolica, 22, Bonn, 1994, no. 5. Сны в Милете: I. Didyma, 496. Гимн Исилла: W. D. Furley and J. M. Bremer, Greek Hymns, Tübingen, 2001, I, 227–240. Маронейская хвала Исиде: Y. Grandjean, Une nouvelle arétalogie d’Isis à Maronée, Leiden, 1975. Культовая ассоциация в Филадельфии: TAM, V.3, 1539. Надгробные эпиграммы, выражающие представления о загробной жизни: I. Perinthos, 213; Callimachus. Epigrams. 13 (ed. Pfister); TAM, V.2, 1108; Steinepigramme I 05/01/63; IG, XII.7, 123. Основание культа Артемидором на Фере: IG, XII.3, 421–2, 464, 863, 1333–50, 1388. «Зевс Менофила»: SEG, LVI, 1434. Фонд Салютариса: I. Ephesos, 27. Мистерии Гликона: Luc. Alex. 38–9. Плиний о христианах: Plinius. Epist. 10.96. Раздача хлеба в полночь: IG, X.2.1, 259.
