В романе «Эр Тёштюк и утраченный Джан», написанном в жанре фэнтези, используются мотивы одноименного киргизского эпоса, содержатся ссылки на шумерскую, греческую, римскую, скандинавскую мифологии. По желанию бая во время выборов Колдун обеспечивает ему выигрыш. За эту услугу он, превратив его душу в щепотку земли, забирает её с собой. Чтобы спасти жизнь отца, Тёштюк оказывается в Нижнем мире, выдерживает все постигшие его испытания.
Роман-сказка
ПРОЛОГ
В давние времена, когда эта сказка ещё не была написана, жил богатый киргиз по имени Долонбай.
Было у него сорок сыновей от девяти жён.
Проходят годы. Как-то детишки играют на поле, а отец не решается подзывать их по имени, в мыслях перебирает:
–Тагай? Тейит? Адигине?
Хотя не знает всех своих детей поимённо, ходит с гордо поднятой головой. Сам приговаривает про себя:
– От них пойдёт моё потомство. Пусть растут, не зная нужды в еде и одежде.
Бог дал мне столько детей, как никому другому. Я должен сделать их сильными и успешными.
Бог дал мне достаток, как никому другому. Вот сколько у меня богатства!
Мой предок был Уюткулуу бай1, наследственный бай. А я хочу быть Ордолуу бай, близким к ставке правителя.
Байбиче2 тут сообщает:
– Радуйся, отец моих детей, в твоей семье – пополнение, две токол3 родили тебе сыновей.
Первому отец дал имя Тёштюк, второму – Кожожаш.
Оба были недоношенными, находились под особым присмотром.
Долонбай, впервые взглянув на детей, как полагается по традиции кёрюмдюк4, одарил смотревших за ними горстью серебра.
Детишки лежали рядом, у обоих глаза были прикрыты, но спали крепко.
И тут Тёштюк вдруг улыбнулся.
– Ба-а-а! – обрадовался Долонбай. – Ты подставишь мне плечи, когда вырастишь.
И отец стал жить, возлагая большие надежды на Тёштюка и Кожожаша.
Время идёт неумолимо, дети взрослеют.
Как-то Тёштюк спрашивает:
– Отец, а ты кто?
– Твой отец – Бай, – отвечает он. – У твоего отца подковы коня – серебряные, седло – из слоновой кости, стремя – из золота.
Дети не знали, где грань разных пределов, поэтому спрашивали: где запад и восток, где север и юг?
Расчёт отец брал с носка своего башмака и отвечал детям:
– Куда смотрят мои башмаки, там север, куда смотрит моя спина, там юг, от правой руки пойдёте на запад, от левой – на восток.
– У меня запад оказался не там, – перебил Кожожаш.
Тогда отец сказал:
– Ты стой так, чтобы на тебя смотрело солнце, тогда получится.
– А где мы живём? – спрашивает Тёштюк.
– Мы с вами живём в Центре земли, – говорит отец. – Тут живностей всюду много и без нашего домашнего скота. Все они наши.
– Ого, этого я не знал! – воскликнул тогда Кожожаш.
Тут в соседних странах начали происходить перемены, устанавливались непривычные режимы. Для нового миропорядка потомственное богатство и поклонение Богу стало лишним. Бай не мог с этим примириться.
Сопротивление Долонбая стало опасным для власти. Борьба его закончилась полным крахом: он не только потерял всё нажитое, но начались и гонения на него, вплоть до попытки отнять у него Джан5, данный ему Богом.
В самый трудный момент дети встали на его защиту. Двум сыновьям – Тёштюку и Кожожашу – удалось скрыть отца в Ормон Токое6.
Но когда другие узнали, что отец спрятан, вспыхнула семейная вражда.
Так началась в предгорьях Ала-Тоо борьба старого и нового порядка.
Отцу было очень горько за сыновей: кто за обновленный мир, те стали злее, чем прежде, а те, кто за отца и старый мир, в разы злее.
– Вы все сыновья мне, каждый из вас, – сказал им Долонбай. – Вас не политики, а мы родили. Я люблю вас, какими бы вы ни были, потому что вы мои дети.
Скоро начнётся отбор человека, который возглавит наш край. Идите и голосуйте, сначала за свою семью, потом за наш народ, потому что с этого времени не отец, а вы ответственны за его судьбу.
Во сне мне явился Колдун, связанный с Нижним миром, и уговаривал идти на выборы. Сказал, что поможет. Что делать мне?
Сыновья притихли после таких его речей.
И тут девятнадцатилетний Тёштюк отвечает:
– Отец, я не дам в обиду тебя, потому что ты и мать меня создали, и я должен защитить тебя.
– Отец, ты всерьёз поверил? – спросил Кожожаш. – Ты что-то скрываешь.
– Колдун как наяву сказал, что мне надо принять участие в выборах на место руководителя страны и что он поможет, – повторил отец. – Хочу узнать ваши мнения. Что мне делать?
В итоге двадцать сыновей обещали поддержать отца, ровно столько же промолчали.
Разговор отца и сыновей закончился тем, что Долонбай решил идти на выборы, оставаясь пока в Ормон Токое.
БАЙ И КОЛДУН
Долонбай места себе не находил от желания быть избранным.
Он понял, что наступают тяжёлые времена и без помощи ему действительно не обойтись.
Нашёлся настоящий Колдун и сразу начал спрашивать:
– Что я получу?
Торг длился долго, а когда выхода уже не оставалось, Долонбай бросил в сердцах:
– Если даже мой Джан тебе нужен, я готов отдать его, только выиграй мне пост первого стольного!
Выборы были страшно сложными, и дело закончилось тем, что Долонбай и его помощник победили.
Новоиспечённый руководитель страны получил иммунитет неприкосновенности и стал неуязвимым.
Долонбай вышел из Ормон Токоя. Его все чтили, вежливые слова говорили, ни разу не выказали в его адрес недовольства.
Однажды к нему заходит старичок и с порога заявляет:
– Старый друг, лучше двух, – острит он. – Верни мне свой аманат!7
– Что ты! – вспылил Долонбай. – О каком долге идёт речь, аксакал?
