Тяжела и беспросветна была жизнь трудового народа дореволюционной Чувашии. Но народ верил, что рано или поздно наступит счастливая жизнь на чувашской земле. Вера в счастье, чаяния и надежды чувашского народа, его добрый юмор, жизнерадостность нашли свое отражение в национальном фольклоре. «Этиккан и Селиме» — сборник народных сказок Чувашии. Сказки интересны и остры по содержанию, рассказаны сочно, озорно. Составитель сборника С. Григорьев в течение многих лет занимался собиранием и обработкой родного фольклора. Для детей дошкольного и младшего школьного возраста.
Художник Т. ЛИВШИЦ
В глубокую старину жил бедный мужик Сидуган с женой. У них было трое детей: дочь Путене и сыновья Етриган и Утиган. Однажды Путене спустилась к речке за водой. Вдруг налетел вихрь, завертел, закружил девушку и унес неведомо куда. Стали родители плакать, а старший сын, Етриган, говорит:
— Не плачьте! Я пойду и отыщу сестру!
Взял он котомку, положил туда каравай хлеба и пошел. Шел, шел Етриган, попадается ему на пути свиное стадо.
— Куда идешь, Етриган? — спрашивают пастухи.
— Иду искать сестру: ее унес вихрь, — отвечает юноша.
— Вряд ли ты ее отыщешь! Вот если бы ты за один раз съел свинью, тогда еще можно было бы надеяться!
— Что я — обжора, что ли, чтобы съедать целую свинью! — отвечает Етриган и идет дальше.
Шел он, шел, и попадается ему коровье стадо.
— Куда идешь, Етриган? — спрашивают пастухи.
— Иду искать сестру, унесенную вихрем, — отвечает юноша.
— Вряд ли ты ее отыщешь! Вот если бы ты за один раз съел корову, тогда еще можно было бы надеяться!
— Что я — обжора, что ли, чтобы съесть целую корову! — отвечает Етриган и идет дальше.
Шел он, шел, и встречается ему табун лошадей.
— Куда идешь, Етриган? — спрашивают пастухи.
— Иду искать сестру, украденную вихрем, — отвечает юноша.
— Вряд ли ты ее отыщешь! Вот если бы ты за один раз съел лошадь, тогда бы можно было надеяться!
— Что я — обжора, что ли, чтобы съесть целую лошадь! — отвечает Етриган и идет дальше. Скоро перед ним показался красивый дворец. Етриган, не раздумывая, вошел туда и встретил сестру Путене.
— Братец ты мой! Как ты попал сюда? — говорит сестра, обнимая брата. — Мой муж — сам шайтан, и я боюсь, как бы он не убил тебя!
— После того, как я увидел тебя, можно и умереть!
Тут Путене почувствовала приближение шайтана и спрятала брата в уголок, прикрыв его лубком. Шайтан вошел, потянул носом и говорит:
— Фу! Человеком пахнет!
— Как не пахнуть! Дни и ночи носишься среди людей — вот и пропах человечьим духом! — отвечает Путене.
— Нет, не поэтому. Тут, верно, в доме кто-то есть!
— А если здесь мой брат Етриган? Что с ним сделаешь? — спрашивает Путене.
— Угощу, как полагается, вот и все! — отвечает шайтан.
Етриган вышел из укрытия, и хозяин посадил его за стол. Положил шайтан перед Етриганом целую свиную тушу и говорит:
— Коли пришел ко мне в гости, съешь все!
Юноша ел, ел, но более двух фунтов не осилил. Поблагодарил он хозяина и вышел из-за стола.
— Почему мало ел? Может, побрезговал? — спрашивает шайтан.
— Что ты, — отвечает юноша, — я наелся досыта!
— Ну хорошо, на сегодня пусть так, а завтра угощу лучше, — говорит шайтан и сам берется за свиную тушу. Через три минуты туши как не бывало. Кости шайтан спрятал в мешок и лег спать. Утром, перед уходом из дому, шайтан приказал сварить целого быка. Вечером он положил перед Етриганом бычью тушу и говорит:
— Раз пришел ко мне в гости, съешь все!
Юноша ел, ел, но более двух фунтов не осилил. Поблагодарил он хозяина и вышел из-за стола.
— Так мало? Может, тебе не нравится наша еда? — спрашивает шайтан.
— Что ты, — отвечает юноша, — очень нравится, но только я уже наелся.
— Будь по-твоему, погляжу, что будет завтра, — говорит шайтан и сам берется за быка. Через шесть минут от быка остались рожки да кости. Шайтан положил их в тот же мешок и лег спать.
На другое утро, уходя из дому, шайтан приказал сварить целую лошадь. Вечером он положил перед Етриганом лошадиную тушу и говорит:
— Раз ты пришел ко мне в гости, съешь все!
Юноша ел, ел, но более двух фунтов не осилил. Поблагодарил он хозяина и вышел из-за стола.
— Что мало ел? Может, не нравится наша пища? — спрашивает шайтан.
— Что ты, — отвечает юноша, — очень даже нравится, но только я уже наелся.
— Сейчас я покажу тебе, как надо есть! — говорит шайтан и сам берется за лошадь. Через семь минут от лошади остались лишь хвост, грива и кости. Шайтан сложил их в тот же мешок, подошел к Етригану и говорит:
— Ты зачем побрезговал моим угощением? Видать, ты не с добрым сердцем ко мне пришел?!
С этими словами он ударил Етригана тяжелым мешком по лбу и убил. Путене поплакала, переодела брата во все чистое и похоронила. Одежду брата спрятала в чулан.
В ночь, когда произошло это событие, младшему брату Етригана Утигану приснился сон. Утром он встал и говорит:
— Мне приснился странный сон: будто и шея и голова Етригана обернуты в красный шарф!
— Это нехороший сон! Кто-то убил нашего Етригана! — сказала мать и заплакала.
— Я пойду, отыщу его! — говорит Утиган.
Положил он в котомку каравай хлеба и пошел.
Но его постигла участь Етригана.
Похоронила второго брата Путене, взяла белье Етригана и Утигана и пошла к речке стирать. Когда она намочила белье, от рубашки Етригана отделилась одна капля крови, от рубашки Утигана — другая капля, на них упала слеза Путене — и образовалась алая капля. Помчалась алая капля вниз по течению, достигла сада Сидугана.
