«Однако, рекомендуется именно дерево — оно наиболее нейтрально и не будет влиять собственной энергетикой на производимые вами действия. Ритуальный нож — своего рода проводник той силы, которую накапливает проводящий обряд человек, а затем отдает ее для достижения того или иного магического эффекта. Но ритуальный нож не просто впитывает энергию из руки держащего его волшебника, он концентрирует потоки силы в себе, увеличивает их, а в нужный момент посылает импульс требуемому объекту. Незаменим ритуальный нож при черчении магических кругов и символов. Благодаря поступающей энергии они из обычных знаков или фигур превращаются в носителей волшебной силы, усиливая ритуал в том направлении, которое было задумано волшебником или ведьмой».
В принципе всё логично и понятно, ещё один своеобразный концентратор, от активного применения которого, по неведомой мне причине, отошли волшебники магической Британии. В первую очередь, маглорожденные. Уверен, среди аристократии такого нет, там всё ещё сильны традиции и ритуалистика вместе с ними, правда, в кругу семьи.
Ладно, что там дальше:
«Любой ритуальный нож должен знать только одного хозяина. Никто кроме вас не должен им пользоваться, не может держать его в руках. На ноже не должно быть никаких посторонних обозначений. После того как нож выбран его нужно освятить, и нанести руны. Это определяет предназначения ножа. Когда нож не участвует в магическом ритуале, то он должен обязательно находиться в ножнах».
Руны значит, в принципе, это у меня тоже есть.
Далее у нас идут виды ножей и кинжалов:
'Болин, европейский ритуальный нож с рукояткой и изначально острым лезвием, необходимо знать: подобный клинок просто обязан быть всегда хорошо заточенным. С его помощью маг срезает нужные травы и ветки, наносит символы на разные поверхности и предметы. Рукоятка Болина может быть изготовлена из различных материалов, но предпочтение обычно отдается кости или дерево. Кстати, рукоять всегда белого цвета, чтобы этот клинок можно было отличить от Атаме — в том случае, если Болин сделан в виде прямого кинжала.
«Атаме, нож восточных традиций, в отличие от острого Болина, имеет двойное притупленное лезвие. Длиной этот клинок обычно от 13 до 15 сантиметров, рукоятка черного цвета. Впрочем, последнее правило соблюдается не всегда: для изготовления Атаме зачастую применяется дерево, рога животных, серебро и золото, так же используются накопители. На лезвии этого ритуального ножа часто делают гравировку в виде рун. В одних традициях Атаме является символом огня, в других — воздуха. Данным кинжалом так же чертят круги, предназначенные для контроля над духами, накопления и управления магической энергией во время ритуалов».
Ну что же, для Болина, который мне подходит больше, у меня нет ни лезвия, ни качественных костей. Для первого Атаме, подойдет один из имеющихся кинжалов, да и накопитель есть, руны начерчу, а в накопившейся тёмной энергии от страданий Пивза, сделаю ему соответствующее освящение.
Руны: естественно первой будет руна Yr, для стабилизации и защиты самого предмета, материал то посредственный, но что есть, то есть. Так же обязательно добавляем Fehu, так как кинжал будет брать мою ману, как плату, или наоборот, с кого то брать им плату, в виде жизни. И всё, больше этот кинжал не выдержит, да и мне, другие руны толком пока неизвестны, уже на более качественном материале опробую более сложные сочетания рун.
Ладно, трансфигурацией вплавляю накопитель на стык лезвия и рукояти. Наносим другим кинжалом руны, чертим круг для освещения, тот самый, от господина Сметвика. Воспользуюсь передачей энергии от Пивза кинжалу, посредником выступит Жорик. Осталось последнее — наш ненаглядный Пивз.
— Знаешь Пивз, вот стою я и смотрю на тебя, и тут одну песню вспомнил. Читал где-то или слышал, быть может. А давай я тебе её спою, что бы тебе веселее стало? А! — смотрю на него и ухмыляюсь, по делом ему.
— Убирайся отсюда, наглый мальчишка! Будь ты проклят! Будь проклят весь твой род! — кричал трясущийся призрак.
— Ну, зачем же так грубить Пивзик, мне просто нужна твоя помощь, да, снова, совсем чуть-чуть. Ведь ты у нас смотри, какой крепкий, на Хоговской то подпитки, переживешь, не заметишь даже. Итак, обещанная песня:
Искал тебя, доверившись судьбе,
По следу разных троп, искал во сне,
Блуждая в дебрях темных моих дней,
Я шел на свет, что вел меня к тебе!
Искал тебя ингредиентик мой,
Халявный ты мой, сладкий и родной!
Работать для меня, твоя судьба,
Ведь я искал тебя! Только тебя!
— Кусь-кусь Жора! Держи крепче! Смотри, как опять вырваться пытается!
С криками, бранью и новыми угрозами, удалось дотащить Пивза до круга, где уже через Жору из него перекачивал энергию в круг, а следом и кинжал, касаясь руны Kaun, через которую управлял ритуалом.
Спустя десять минут, кинжал окружило легкое сияние голубого света, готово. Вот только появилась новая проблема:
— Жора, мне кажется, или мы всё-таки сломали Пивза. Чего это он потемнел, а в глазках появился красный блеск, чего-то мне это не нравится'