Порожденные капитализмом социальные противоречия при этом деликатно подменялись этническими, и, таким образом, создавались "идеологические" ориентиры, не затрагивающие основ существующего мироздания, но определяющие направление выплеска социального недовольства. Новая картина является очередным этапом по обработке сознания российского обывателя, освобождающего его от "химеры" исторической памяти и гражданской совести.
"Груз-200" являет собой квинтэссенцию совершенно отвратительной антисоветской чернухи, которую можно было бы назвать патологически болезненной, если бы не отчетливо обозначенный период действия происходящего. Отсылка зрителя к не столь еще далекому 1984-му году претендует на некую активную общественно-политическую позицию создателей картины. Они прекрасно знали, что и для чего они делают. Пересказывать ее содержание противно и бессмысленно. Декаданс отечественного кинематографа был предопределен рыночной экономикой, но одним из важнейших факторов его профессионального разложения стало признание политической конъюнктуры как главного и внеконкурсного источника социального заказа. Следует оговориться, что есть в современном российском кино и талантливые работы, и перспективные имена, но, к сожалению, на данном этапе не они определяют общий уровень "важнейшего из искусств". [221]
Тем не менее, воинствующие антисоветчики и антикоммунисты, ничтоже сумняшеся, продолжают пихать на экраны такие поделки, которые у нормальных людей вызывают только омерзение. Одним из примеров такого откровенного оскорбления своего народа, является разрекламированная михалковская , извините за выражение, «эпопея» «Утомлённые солнцем-2» Вот, как она была охарактеризована в Интернете:
«В преддверие Юбилея Победы кремлевский кинокудесник Никита Михалков попытался нанести высокобюджетный удар по мозгам российских граждан. Новая поделка мастера под названием «Утомленные солнцем 2: предстояние», досрочно обозванная рекламщиками «великим фильмом о великой войне», прошагала по кинотеатрам страны, утомив своей сюжетной белибердой немало зрителей. Сей сюжет картины Михалкову, по-видимому, начитала вечно наведывающаяся ему антисоветская муза, которая не оставляет в покое большинство деятелей искусств современной России. Репертуар этой музы довольно скуден и предсказуем: злобные НКВДэш- ники, монстробразный Иосиф Виссарионович, тупые русские с рабской душонкой, невиновные зэки и штрафники, бестолковые полководцы, коммунисты-садисты, куча безвинно убиенных и безосновательно репрессированных.
Что же нашептала муза антисоветчины и антикоммунизма мастеру кино, решившему сделать дорогим россиянам подарок ко Дню Великой Победы советского народа, во главе с генералиссимусом Сталиным и Компартией, над фашисткой чумой? Тем более это важно, когда режиссер в честь праздника великодушно разрешил ветеранам войны бесплатно посетить сеанс во всех кинотеатрах страны.
В первой же сцене комдив Котов в исполнении Михалкова опускает ненавистного и тому и другому товарища Сталина лицом в торт. Возможно, этим Никита Сергеевич виртуально отыгрался за «Имя России». Пока ветераны (особенно оставшиеся сталинистами) не начнут убиваться по поводу исторического несоответствия, окажется, что это всего лишь сон главного героя картины – осужденного по 58-й бывшего командира дивизии Котова, проснувшегося в концлагере. Когда же лагерники видят пролетающие немецкие бомбардировщики, губы киногероя расползаются в улыбке – шанс бежать. Позднее, покинув место заключения, он произнесет символическую фразу: «Война – это наше единственное спасение!». Какой «приятный патриотический подарок» ветеранам!
