людские жизни: те, что есть и будут,
Свой выкуп совершить».
Христос уходит из Иерихона
и множество людей
идет, не отставая, неуклонно
за Иисусом в ревности своей.
Там два слепых сидели у дороги.
Услышали они: шумит народ,
потом они узнали, Кто идёт
и замерли в надежде и тревоге.
Проходит Он и вот
слепцы взмолились: «Господи, помилуй,
Давидов сын, спаси»!
Их, заслонив, толпа пыталась силой
заставить отойти с Его пути.
Но те не сдались и взывали громче.
Их Иисус, услышав, подозвал:
«Чего хотите вы, – Он им сказал.
Слепцы в ответ: «Нет нашей доли горше.
Свет дня для нас пропал.
Хотим мы, чтоб глаза у нас открылись,
чтоб славный Божий свет
увидели мы вновь, чтоб нам явилось
всё то, что было скрыто много лет»!
И жалость сердце тронула святое:
«Всегда в кромешной тьме, как плохо им»!
И глаз слепых движением одним
коснулся Он. И вмиг прозрели двое
и вдаль пошли за Ним.
**********************************
Примечания:
1. (Мк 10:41; Лк 22:24) Причиною негодования 10 учеников была просьба Иакова и Иоанна, клонившаяся к умалению прочих апостолов. Возникновение подобных явлений показывает во всяком случае, что ученики Христа не всегда отличались даже в Его присутствии любовью друг к другу и совершенно братским единением. Но в настоящем случае так было не от злобы, а больше, по-видимому, от простоты, неразвитости и недостаточного усвоения учения Христова. Борьба из-за первых мест в новом царстве, местничество, повторилась и еще, на тайной вечери;
2. Слова Спасителя отличаются высокой поучительностью не только для духовных, но и для всех властителей и начальников, которые обыкновенно желают обладать всей «полнотой власти», вовсе не думая о том, что истинная (а не мнимая) христианская власть основывается только на услугах, оказываемых людям, или на служении им, и притом без всякой мысли о какой-либо внешней власти, которая приходит сама собою.
Евангелие. Глава 28
В Иерихоне жил Закхей. Он главный
над мытарями был.
Он услыхал о Иисуса славе
и разглядеть в толпе Его решил.
Закхей был низкорослым от природы
и, забежав по улице вперёд,
влез на смоковницу и ждал, когда пройдёт
здесь Иисус в скоплении народа
и он Его найдёт.
Вот Иисус пришёл на это место
и видит на ветвях
сидит Закхей, богатый мытарь местный.
Немой вопрос и страх в его глазах.
«Закхей! – сказал Учитель, удивившись,
на дереве его увидев том, –
сойди скорей, веди Меня в свой дом,
сегодня должен Я остановиться
в имении твоём».
Тот оказал своё гостеприимство.
Был радостен и горд.
И все роптали: «Он остановился
у грешника. Ведь мытарь плут и вор»!
Но встал Закхей и речь повёл такую:
«О, Господи! Я беднякам отдам
пол состояния, что нажил сам. 1
И вчетверо вернуть я обязуюсь
обманутым купцам»! 2
А Иисус сказал: «Пришло спасенье
сегодня в этот дом.
А этот человек – он без сомненья
сын Аврамов в грешном мире сём. 3
Сын Человеческий пришёл на землю,
чтобы искать всех гибнущих людей,
чтобы спасти их жертвою Своей.
Он душам человечьим чутко внемлет -
они всего ценней»!
Он был вблизи от Иерусалима
и люд простой считал,
что Царство Божье близится незримо,
что Царства Божья день почти настал.
Знал Иисус об этом и поведал
всем притчу, чтобы поняли они,
что Божье Царство не идёт сменить
земную власть и что Его победа –
связующая нить
для душ, обретших веру и надежду
на вечность и покой,
для тех, кто не относится небрежно
к дарованному Божеской рукой. 4
«Вельможа, – начал Он, – известный родом,
собрался в дальний край венчаться там
на царство, а затем к родным местам
вернуться управлять своим народом.
И он решил: я дам
рабам своим монеты золотые,
пусть те их в оборот
запустят и, как делают иные,
получат для казны моей доход.
И десяти рабам он дал по мине 5
и в дело их велел вложить, пока
не возвратится он издалека.
И верил он, что золото не сгинет,
не дрогнула рука.
А граждане 6 пути его узнали,
и люто ненавидели его,
и вслед за ним гонцов они послали,
чтоб слово там сказать против него:
«Мы не желаем, чтоб он правил нами, –
такие в дальний край летят слова.
Но, повествует древняя молва,
он царство получив, вернулся в славе
и в дом к себе призвал
рабов, 7 которым деньги дал для дела.
и стал их вопрошать,
как мины обернуть они сумели
по сколько мин способны возвращать.
И первый раб сказал: «Твоя монета
мне десять мин дохода принесла.
Пускал я деньги в разные дела».
Хозяин похвалил его за это:
«Иного не желал.
Ты верен в малом был и вот, отныне,
тебе во власть твою
я десять городов под небом синим
со всем богатством их передаю».
Раба второго требует хозяин.
«Мой господин, – тот молвил, – видит свет
в трудах своих добыл я пять монет
за мину, что ты дал мне уезжая».
«Подарка лучше нет, –
сказал рабу вельможа и добавил:
тебе пять городов
отдам я в управленье, чтобы правил
ты ими как умеешь и готов».
А третий раб промолвил виновато:
