Фигурирует в новелле Василия II (существует в двух версиях). Не назван евнухом, но его титулы и должности предполагают это: он был эвдомадарием, затем китонитом и потом протовестиарием. Изначально был бедным деревенским жителем, но стал знаменит и богат. Завладел всей деревней и превратил ее в свое поместье. Василий II низвел его в первоначальное положение.
222. Фома (XII век)
См.: PBW, Tomas 17004.
Из Митилены на Лесбосе. Выдвинулся при дворе Мануила I Комнина, действуя в качестве его агента, хотя начал свою карьеру в Константинополе как кровопускатель. Сыграл определенную роль в разоблачении заговора Алексея Аксуха в 1167 году, а в 1175 году отправился с посольством к сельджукскому султану Килич-Арслану. В конце концов, был заключен в тюрьму во Элефантинском дворце и там умер.
223. Хамарет (IX век)
См.: PmbZ 21231.
Кувикуларий (возможно, евнух) и главный служитель Льва Апостипия в правление Василия I, был среди тех, кто обвинил Льва в измене.
224. Хрисафий (V век)
См.: PLRE 2, Chrysaphius qui et Ztummas, p. 295–297; Schölten (1995), 248–249.
Спафарий при Феодосии II, пользовался большим влиянием. Знаменит тем, что замыслил заговор с целью убийства гунна Аттилы.
Монофизит и крестник Евтихия. После смерти Феодосия Пульхерия приказала казнить его.
225. Хресим (XIV век)
См.: PLP 30991.
Владел домом в Константинополе до 1342 года.
226. Христофор (IX–Х века)
См.: PmbZ 21273.
Занимал видное положение при Льве VI. Протовестиарий (и потому, возможно, евнух), основал монастырь.
227. Христофор (Х век)
См.: PmbZ 21302.
Патрикий в правление Никифора II Фоки. Играл важную роль при приеме Лиутпранда Кремонского в Константинополе в 968 году.
228. Цита (XII век)
См.: PBW, Anonymus 293.
Подвергся нападению Иоанна Кантакузина в правление Алексея II Комнина.
229. Эргодот (XI век)
См.: PBW, Anonymus 143.
Был одним из самых преданных евнухов Константина VIII, хотя его карьера продолжилась и при Михаиле IV. Избирался для выполнения важных поручений, например переговоров с Константином Далассином.
<p>Библиография</p>Источники[1062]Агафий, О царствовании Юстиниана, изд. R. Keydell, Berlin, 1967 (рус. пер. М. В. Левченко, М.-Л., 1953).
Акты Протата, изд. и фр. пер. D. Papachryssanthou, Paris, 1975.
Акты Ксенофонта, изд. и фр. пер. D. Papachryssanthou, Paris, 1986.
Аль-Джахиз, Ответ христианам (рус. пер. Ф. М. Асадова, Баку, 1993).
Аль-Масуди, Золотые копи и россыпи самоцветов (рус. пер. Д. В. Микульского, М., 2002).
Амвросий Медиоланский, Письма, PL 16, 849–1286 (рус. пер. Т. Л. Александровой, Е. В. Матеровой, Н. А. Кульковой, М., 2014).
Аммиан Марцеллин, История, изд. J. C. Rolfe, тт. 1–3, London, 1935–1939 (рус. пер. Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни под ред. Л. Ю. Лукомского, СПб., 1994).
Анна Комнина, Алексиада, изд. D. R. Reinsch и A. Kambylis, Berlin и New York, 2001 (рус. пер. Я. Н. Любарского, СПб., 1996).
Антоний Новгородец, Книга Паломник, изд. П. И. Савваитова, СПб., 1872.
Аппиан, Римская история, изд. H. White, тт. 1–4, London, 1912–1913 (рус. пер. С. П. Кондратьева. М, 1950).
Аристотель, История животных, кн. 1–6, изд. A. L. Peck, тт. 1–2, London, 1965–1970, кн. 7–10 изд. D. M. Balme, Cambridge MA, 1991 (рус. пер. В. П. Карпова, М., 1996).
Арриан, Анабасис, изд. P. A. Brunt, тт. 1–2, Cambridge MA, 1976–1983 (рус. пер. М. Е. Сергеенко, М.-Л., 1962).
Ассирийские законы, изд. G. R. Driver и J. C. Miles, Oxford, 1935 (рус. пер. В. А. Якобсона в Хрестоматия по истории древнего Востока, 1, М., 1980, 195–205).
Ат-Табари, История (рус. пер. В. И. Беляева, О. Г. Большакова, А. Б. Халидова, Ташкент, 1987).
Афанасий Александрийский, Апология о бегстве, PG 25.2, 643–680 (рус. пер. в Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великого, архииепископа Александрийского, 2, Троице-Сергиева Лавра, 1902, 76–99).
Афанасий Александрийский, История ариан, PG 25.2, 695–796 (рус. пер. в Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великого, архииепископа Александрийского, 2, Троице-Сергиева Лавра, 1902, 105–176).
Ахмет, Онирокритика, изд. F. Drexl, Leipzig, 1925 (англ. пер. S. Oberhelman, Lubbock TX, 1991).
Василий II, Новелла 996 г., изд. N. Svoronos, Ἀθῆναι, 1994 (рус. пер. В. Г. Васильевского в Сборник документов по социально-экономической истории Византии, М., 1951).
Василий Анкирский, Об истинной непорочности в девстве, PG 30, 669–810, изд. слав. текста с фр. пер. A. Vaillant, Paris, 1943.
