Если бы это было возможно,
я писал бы для людей всего мира.
Но как только вы произносите
«Кришна», люди пугаются.
Они - мудхи. Но однажды
поэты Кришны найдут способ
донести Его славу
до большего количества людей.
Рассказывай о том, что Он -
повсюду и во всем,
но не забывай, что
Он - очаровательный принц гопи
и учитель «Бхагавад-гиты».
Я хотел бы сыграть
свою незначительную роль
в распространении Кришны
людям этого мира
В форме доступных строк,
притягивающих умы
и сердца читателей.
Из вриндаванского дневника
Проснувшись посреди ночи, я долго не мог заснуть. В конце концов, это мне удалось. Я встал в 2:35, голова не болела, но я повторял медленно и невнимательно. Я все еще в депрессии. Тем не менее, я проявил настойчивость, и количество прочитанных кругов постепенно увеличивалось. Прочитано восемь кругов, и сейчас я нахожусь на девятом. Радха и Кришна далеки от меня.
Будь осторожен, не доводи себя до изнеможения. У тебя еще много кругов, и есть возможность улучшить их качество. Нужно собраться с силами и вернуться к повторению. Нужно повторять быстрее и вкладывать сознание в произносимые Имена. Взывай к Радхе и Кришне, прося Их занять тебя служением Им в форме повторения Их Имен. Я двигаюсь вперед. Все не так плохо, но может быть еще лучше. Я не буду останавливаться, чтобы принять душ, думая, что это улучшит мое повторение. Стыдно довольствоваться таким посредственным результатом. Хотелось бы, чтобы мое повторение было первоклассным, однако нужно смотреть правде в лицо. По крайней мере, я повторяю регулярно и слушаю произносимые слоги, повторяю в уме.
О Радха, о Кришна, пожалуйста, займите меня служением Вам». Каким служением? Повторение само по себе является одним из видов служения. Я нашел католический телевизионный канал. Священник читал лекцию о силе повторения молитвы, Там показывали, как люди повторяют на четках «Аве Мария» и «Отче наш», и это было здорово - прямо как наша джапа. Передача была сделана замечательно. У них огромная паства по всему миру. У ИСККОН тоже должен быть телевизионный канал.
В этой католической передаче была реклама книг, видеозаписей, плакатов. Думаю, в Индии такое было бы возможно, а также в других странах, где живет много индийцев - на Маврикии и в Гайяне.
Нараяна-кавача составил целый список пунктов, почему повторение джапы во Вриндавана-дхаме благотворно для меня, даже если я сталкиваюсь при этом с некоторыми трудностями. Вот этот список:
Время, проведенное в дхаме, дарует столько благословений, что невозможно перечислить их все. Благодаря прогрессу, достигнутому по особой милости дхамы, преданный становится более дорог своему личному Наме Прабху.
Общение, впечатления и благословения, очищение, откровения и аскезы - все это подготавливает человека к тому, чтобы он лучше повторял Святое Имя и смог хранить дхаму в своем сердце, куда бы он ни отправился.
Возможность соприкоснуться с Кришной в самом сокровенном святом месте, где Господь присутствует лично, устраняет официальное отношение к Кришне, проявляющееся в других обстоятельствах. Это позволяет преданному забрать с собой эти близкие отношения с Господом, когда он отправится в другие места для служения.
Преданное служение (главной формой которого является повторение маха-мантры), совершаемое в дхаме, приносит многократно умноженное благо. Поэтому даже если в дхаме мы чувствуем какие-то трудности или помехи в нашей программе повторения, благо, которое мы получим и степень удовлетворения Кришны нашим повторением, будет гораздо больше, несмотря на все трудности. Об этом говорится во многих священных писаниях.
Еще один момент заключается в том, что мантру Харе Кришна дал нам Господь Чайтанья Махапрабху и заниматься этой практикой нужно в настроении разлуки. Приезжая во Вриндаван, поклоняясь Наме Прабху в Его изначальной обители, мы естественным образом буде чувствовать разлуку, находясь в других местах, Также, приезжая в дхаму, мы можем испытывать разлуку с нашим обычным повторением в прабху-датта-деше.
КОГДА ГОСПОДЬ ШИВА ЗАКОНЧИЛ СВОЮ молитву он сказал Прачетам: «Если преданный Господа Кришны, ум которого всегда поглощен мыслями о Господе, сосредоточенно и с благоговением произнесет эту стотру (молитву), он немедленно достигнет высшей ступени совершенства» (Бхаг., 4.24.74). Шрила Прабхупада пишет:
