джапан намани шамйати
«Она написала эти имена красными чернилами из синдура и отдала написанное Твоему вечному другу Кришне. Когда Он страдает в разлуке с Тобой, Он воспевает эти имена и сразу успокаивается».
Шрила Рупа Госвами, «Вриндаванешвари-намаштоттара-шата-нама-стотра»,4
Дорогой Господь Кришна, я чувствую себя одиноким, но не хочу ничего предпринимать, чтобы избавиться от этого чувства. Я знаю, что лекарством является общение с преданными, имеющими сходный склад ума, а также служение непреданным в форме проповеди им сознания Кришны. Но я не склонен к общению. Я думаю: «Если бы у меня были живые, исполненные любви, отношения с Радхой и Кришной, моя проблема была бы решена. Однако, похоже, мне не удастся достичь Их своими собственными усилиями, не обращаясь за помощью к преданным - старшим, равным и младшим. Сегодня я собирался поехать в Филадельфию, чтобы пообщаться с преданными, но утром у меня болела голова, и я побоялся, что в результате двухчасовой поездки голова разболится еще сильнее.
Смогу ли я ослабить это чувство одиночества, если буду писать Тебе? Несомненно, окончательным решением этой проблемы будет мое общение с Тобой. Я могу попробовать читать «Нектар преданности». Я могу также попросить Балу поработать со мной и примерить новые одежды Радхи-Говинды. Только что я спросил его об этом, и он сказал, что освободится через час. Мы будем работать с 16:00 до 17:00, а затем я начну свое полуторачасовое повторение джапы в одиночестве.
Я могу общаться с Тобой во время джапы, поскольку Ты неотличен от Своих Имен. Все Твои качества, образы и развлечения представлены в Твоих Именах. Я не осознаю
этого, но попытаюсь сделать что-то достойное, вместо того, чтобы просто быть в одиночестве. Так что у меня есть только час на то, чтобы писать Тебе. Почему мне не удалось пообщаться с Тобой во Вриндаване? Почему я настолько отстранился от всего, что пришел в беспокойство? Если бы я находился в сознании Кришны, мне было бы достаточно просто посмотреть на изображение Радхи-Кришны или же на свои мурти Радхи-Говинды, чтобы почувствовать Ваше присутствие. Если бы я был чистым преданным, истинным последователем шести Госвами, я был бы удовлетворен, просто созерцая Кришну, стоящего в изогнутой в трех местах позе, с флейтой в руках и с павлиньим пером в короне. Я был бы счастлив созерцать стоящую рядом с Ним Радхарани, которая слегка наклонилась к Нему и протянула к Нему правую руку. Шрила Прабхупада пишет в «Бхагавад-гите», что йог никогда не испытывает чувства страха или одиночества, даже если живет один в джунглях. Он знает, что Кришна пребывает в его сердце и защищает его, поэтому он счастлив, общаясь с Господом.
Я чувствую Твое отсутствие. Мне хотелось бы, чтобы это был экстаз разлуки с Тобой. Такова цель Гаудия-вайшнавов - они наслаждаются «болью» разлуки с Радхой и Кришной. Это здоровое чувство одиночества: «Без Тебя весь мир кажется мне пустым». Пожалуйста, одари меня любовью и привязанностью к Тебе, чтобы я ощутил хотя бы каплю тех чувств, которые испытывает Радха в разлуке с Кришной.
Общение с Вами - то, к чему я больше всего стремлюсь. Именно Вас мне не хватает. Когда я думаю о Вас, я обретаю утешение.
Я молюсь о том, чтобы Вы всегда давали мне возможность служить Вам и необходимый для этого разум. Самое высшее служение Вам - быть среди Ваших вечных спутников в Вашей духовной обители, Голоке Вриндавана. Там все служат Господу в Его изначальном облике пастушка Шьямасундары. Другой вариант - быть среди Твоих вечных спутников (паришадов) в Навадвипе, где Ты проявляешь Себя как Господь Чайтанья и участвуешь в санкиртане, совместном воспевании Твоих Святых Имен. Если человек еще не готов служить Тебе в духовном мире, он может служить Тебе в разлуке, находясь в материальном мире. Служение в разлуке, которое совершается с энтузиазмом и с полной преданностью, столь же могущественно, как и непосредственное служение Тебе. Непосредственное служение называется самбхогой, а служение в разлуке - випраламбха-севой. Даже в духовном мире преданные иногда служат Тебе в разлуке. Многие лилы гопи, девушек-пастушек Вриндавана, произошли в непосредственном общении с Тобой. Самая знаменитая из них - раса-лила, когда гопи танцевали с Тобой ночью в лесу Вриндавана. Однако когда Тебе исполнилось шестнадцать лет, Ты уехал из Вриндавана в Матхуру и много лет не возвращался. Казалось, что гопи страдают в разлуке с Тобой, но на самом деле они медитировали на свои развлечения с Тобой и ощущали Твое присутствие сильнее, чем когда Ты физически был во Вриндаване. Парадоксально, но Твое отсутствие стало для гопи источником более сильного экстаза, чем Твое присутствие. Сокровенной причиной прихода Господа Чайтаньи в этот мир было Его желание испытать випраламбха-севу, экстатическое настроение Радхарани в разлуке с Тобой. Его последователи, шесть Госвами Вриндавана, также развивали випраламбха-севу, и в своем поиске Тебя всегда оставались неудовлетворенными. Он взывали: «Где Кришна? Где Радха? Они у холма Говардхан? Или
