Почитание предков и домашнего очага связано с заботой о благополучии и здоровье семьи и рода. Людям всегда было легче жить не только под охраной богов, но и под охраной могущественных предков. У славян предки – чуры, щуры (пращуры) – хранили своих потомков и предостерегали их от возможных бед. «Чур меня» – значило «обереги меня предок». Предок, пращур всегда ближе и доступнее бога, он скорее придет на помощь, а значит, быстрее поможет, хотя и сила его помощи будет не такой значимой и мощной, как сила бога.
Мы порой не знаем, что до сих пор призываем силу рода на помощь, совершая некие привычные действия, но не зная их истоков.
К примеру, Святки, во время которых одним из главных блюд является кутья – древнее поминальное блюдо. Стоит вспомнить, что раньше перед тем, как начать трапезу, выплескивали часть напитка на стол – для умерших, а на Масленицу вместо напитка на окошко клали блин или отдавали блин нищим. Вспомните, что после смерти, поминая ушедшего, мы до сих пор ставим на стол рюмку с водкой и кладем на нее сверху кусочек хлеба. Обычай не передавать какую-то вещь через порог (он существует и по сей день) возник из-за того, что в древности под порогом хоронили предков (с порогами связаны так же некоторые обряды и заговоры).
Одним из главных праздников в честь усопших был Семик (позже – Троицкая суббота), во время начала которого старшие члены семьи ходили на могилы родителей, а во время трапезы на стол обязательно ставились поминальные блюда.
Давайте обратимся к истории. По мере возможности беспристрастно (да простят меня ярые поборники христианства). Основной целью крещения, происходившего на наших землях, было объединение Руси в единое государство, то есть политическая акция. Согласно «Повести временных лет», до крещения князя Владимира имело место «испытание вер»: Владимиру предлагались, в частности, ислам из Волжской Булгарии, иудаизм от хазар и латинство. Все они были отвергнуты князем по различным причинам.
По византийским и арабским источникам, в 987 году Константинополь заключает с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки. Условием князя была рука царевны Анны, сестры императоров Василия и Константина, – требование крайне унизительное для ромейских василевсов. Тогда, в разгар войны с Вардой Фокой, Владимир напал на Корсунь и овладел им, угрожая Царьграду. Императоры соглашаются отдать Анну за князя при условии предварительного крещения Владимира.
Согласно некоторым летописным свидетельствам, многие области активно противились и сопротивлялись введению христианства, так как целью приверженцев христианства было не просто уничтожение капищ (святилищ) и священных рощ. Заморские попы, которых князь Владимир Красно Солнышко выписал из Византии, были профессионалами своего дела. Кто-кто, а они прекрасно знали, что язычество – не просто религия, а целостная система мировоззрения, своеобразный скелет, на котором держится и народное самоуправление, и общинно-родовой строй. Поэтому основной удар они наносили не столько по внешним проявлениям славянской культуры, а били прямо сути: по родовому строю.
