Среди зимних месяцев элулу параллелен адар (Рыбы). Источник существования рыб не отделен от их окружения — воды, символа святости и чистоты и, следовательно, атрибута
Буква "йуд״. числовое значение которой де-сять, соответствует полному расцвету лета. Бук-ва "куф", которой образован месяц адар, имеет числовое значение 100. Она знаменует заверше-ние зимних месяцев и ее числовое значение отмечает полноту лета и зимы — общую полно-ту.
Как уже говорилось в этой книге (см. разделы о сиване и кислеве), зимние месяцы соответству-ют летним месяцам и их дополняют. В адаре у нас есть праздник Пурим, это высшая форма раскаяния, возвращенце к Б-гу из любви к Нему. А элул демонстрирует низший вид раскаяния — возвращение к Богу из страха, трепета перед Его судом. На это указывает буква месяца — "иуд״, символ мудрости, как говорит царь Шломо, пре-мудрый Соломон: ״Начало мудрости — страх Б-жий (переживание грозного величия Б-га)״. Муд-рость и переживание благоговейного ужаса пе-ред Всемогущим берут начало в созерцании — основе духовной работы этого месяца.
В месяце адар еврейский народ принял Тору из любви к Б-гу, ибо высшая святость Торы была раскрыта им благодаря чуду Пурима. Это новое принятие Торы, новое принятие на себя исподне-ния во всех тонкостях закона Б-га, принесло великую радость праздника Пурим, и мы отме-чаем ее, пируя и посылая подарки бедным и друзьям. Эту деятельность, согласно Талмуду (трактат Шабат, 104а)׳ символизирует буква ק.
С элулом связана последовательность букв святого Имени ,лап. Буквы, воплощающие женские качества, две буквы а в этом сочетании предшествуют буквам, воплощающим мужские качества. ד и י. Это символизирует духовную работу, которая начинается снизу, чтобы достичь Б-жественного ответа свыше. Чис-тый поток Б-жественкого влияния прервался из-за наших грехов и вернется благодаря нашему возвращению снизу ввысь. Процесс этого возвра-щения отражает стих Шир гаширим (6:3): ,״Я возлюбленному моему, и возлюбленный мой — мне" — ани
Принятие Б-га как нашего Г-сподина и Прави-теля и размышление над Его путями символизи-руют две буквы ה. Первая буква соответствует "бине", пониманию; а вторая ה — символ царства, ״малхут", и размышления, а вместе они создают основное условие истинного возвращения души к ее источнику. Когда человек достигает успеха, он удостаивается влияния "иуд, вав", Б-жественного влияния.
Месяц тишрей был сформирован посредством самой высокой из букв еврейского алфавита, буквы "ламед", ל. Астрологический знак этого месяца — созвездие
Суть природы этого месяца символизирует образ единства в браке.
Название месяца תשרי указывает, что он стоит в начале года, потому что "тишрей” состоит из тех же букв, что и רשית (рейшит — начало), слово, которым начинается Тора и ее повествование о творении — ברישית (брейшит — в начале). Тот факт, что порядок трех первых букв в названии этого месяца — обратный алфавитному: сначала последняя его буква — л, затем предпоследняя - ש, затем — ר, указывает на качество суда, присущее тишрею, месяцу суда над человеком. А у месяца нисан, месяца ״весны'״ ,״времени нашей свободы” — освобождения из Египта и месяца окончательного освобождения, когда придет Ма-шиах, — начальные буквы стоят в алфавитном порядке, сначала נ, затем о, что указывает на нисан как на время милосердия.
Название месяца ״тишрей" означает искупле-ние. Искупление всех проступков и преступле-ний прошлого дает человеку возможность начать новую жизнь, начать жизнь как бы сначала.
Буква ламед. как самая высокая буква еврей-ского алфавита, символизирует ту возможность, которую предоставляет человеку этот месяц, возможность подняться из глубин греха к духов-ным вершинам, если человек приведет свою жизнь в порядок, соответствующий воле Б-га, и очистит свое сердце, чтобы оно услышало Его всемогущий голос и потянулось к Нему изо всех.
данных Им сил. Согласно книге
