Намерения Григория VII вызвали неудовольствие юного короля Германии, императора Священной Римской империи Генриха IV. Он не обращал никакого внимания на решения папы и по-прежнему считал немецких епископов своими вассалами. Григорий VII решил сокрушить непокорного короля.
Он потребовал от Генриха исполнить папскую волю, угрожая отлучением от церкви. Генрих объявил Григория лишенным власти. В ответ папа отлучил от церкви императора и всех его сторонников. Немецкие феодалы, пользуясь случаем, подняли мятеж против Генриха IV.
Император зимой 1077 г. отправился к итальянскому замку Каносса, где прятался папа. Простояв три дня на коленях на снегу босым, одетым в тряпье, Генрих вымолил у папы прощение. С тех пор слова «пойти в Каноссу» означают временный позор, унижение в надежде на победу в будущем. Действительно, император подавил в Германии своих врагов и летом 1082 г. взял Рим. Григорий VII трусливо бежал. Италию опустошали немцы, там завязалась война сторонников папы и императора. Страна лежала в развалинах. Виновник кровопролития папа Григорий VII умер в 1085 г. Но Генрих не считал это победой. На борьбу с папой он потратил столько времени, сил и денег, что не был опасен папству. Его власть ослабевала, а Папское государство не было сломлено. В Риме избрали папой Урбана II, о котором будет рассказано дальше. Запомните: хотя церковь к началу 12 в. не выполнила всех заветов Григория VII и не добилась всемирного господства, все же борьба папства с королевской властью закончилась победой пап.
8. Как церковь боролась с еретиками?
Самым могущественным из пап считают Иннокентия III. Он добивался господства над всем миром. Папа требовал, чтобы все правители признали его сеньором. И он добился очень многого. Короли Польши, Венгрии, Швеции, Дании, Англии и других стран признали себя его вассалами. Иннокентий III вмешивался в отношения между странами и во внутренние дела королевств. На непокорных королей он натравливал жителей их держав, отлучая их от церкви. На торжественных приемах все были обязаны падать на колени перед папой и целовать его обувь. Запомните: правление Иннокентия III стало временем наивысшего усиления папства.
В 12 в. среди горожан и наиболее грамотных рыцарей появлялось все больше людей, возмущавшихся католической церковью. Один из известнейших поэтов той поры писал:
-Не случайно папу ведь именуют папой:
Папствуя, он хапствует цапствующей лапой.
Он со всяким хочет быть в пае, в пае, в пае.
Помни это всякий раз, к папе подступая.
Другой поэт позднее соглашался с ним:
-Ручьи сокровищ в Рим бегут,
Там вечный находя приют.
Но на дыру без дна похожий,
Безбожный Рим не полон все же...
Кто нравы Рима узнает,
Охладевает к вере тот.
Возмущавшихся объявляли еретиками (вспомните, кто это?). Запомните: еретики не выступали против веры в бога! Они оставались христианами, но требовали "очистить" религию от "плохих" церковников. Еретики призывали жить по Новому завету Христа, отобрать богатства у церкви.
На соборе 1139 г. епископы заявили, что еретиков следует строго наказывать. Но церковь милосердна и не может проливать крови. Поэтому еретиков казнили «без кровопролития» - удушали или сжигали живыми на костре.
В начале 13 в. жители южнофранцузских городов отказались признавать власть пап. Иннокентий III призвал феодалов к походу против еретиков. Всем участникам похода папа обещал простить любое преступление и дать богатую добычу. Банды озверевших рыцарей жгли и разоряли города, убивали женщин и младенцев. Только в одном замке на костер отправили сразу 104 человека. Когда папу спросили, как отличить католика от затаившегося еретика, Иннокентий III ответил: «Убейте всех. Бог на небе разберется».
9. Для чего создавали монашеские ордена?
Чтобы успешно бороться с ересями, церковь продолжала объединять силы. Создавались союзы монахов - монашеские ордена.
Монах Франциск образовал в 1207 г. Францисканский орден. Oн пытался собрать монахов, согласных жить в нищете, забыть о своих нуждах, всю жизнь посвятить помощи больным и страдающим. Вначале так и было. Одетые в грубую коричневую одежду, босые монахи лечили бедноту, обучали грамоте и основам христианства. Но вскоре орден разбогател, сам стал эксплуататором и верной опорой папской власти.
