Итак, во время смерти открываются два главных выхода: солнечное сплетение для астрально поляризованных, физически ориентированных людей, то есть для подавляющего большинства, и головной центр для тех, кто ментально поляризован и духовно ориентирован. Это первое и самое важное, что надо помнить, и теперь ясно видно, насколько жизненная ориентация и направленность жизненного внимания определяют способ выхода во время смерти. Также ясно можно увидеть, что старание поставить под контроль астральное тело и эмоциональную природу и ориентировать свое «я» на ментальный мир и духовность очень существенно сказывается на феноменальных аспектах процесса смерти.

Здравомыслящему читателю будет очевидно, что один выход предназначен для духовных и высокоразвитых людей, тогда как другой – для тех, кто стоит на низкой ступени развития и едва перешагнул животную стадию. А что же происходит со средним человеком? Сейчас временно используется третий выход: непосредственно под верхушкой сердца есть еще одна эфирная перегородка, закрывающая выходное отверстие. Таким образом, имеем следующее:

1. Выход через голову, используемый мыслящими людьми, учениками и посвященными мира.

2. Выход через сердце, используемый добрыми, благожелательными людьми – добропорядочными гражданами, понимающими друзьями и филантропами.

3. Выход из области солнечного сплетения, используемый теми, в ком сильна животная природа.

Это первое положение из той новой информации, которая в течение следующего столетия постепенно превратится на Западе в общепринятое знание. Многое из этого уже известно мыслителям Востока и представляет собой, по сути, первый шаг в направлении рационального понимания процесса смерти.

Трактат о Белой Магии, стр. 500.

В связи с техникой умирания в настоящее время я могу высказать лишь одну-две мысли. Я не стану говорить о том, что следует делать присутствующему наблюдателю, а скажу лишь о том, что поможет облегчить исход души.

Первое: пусть в комнате сохраняется молчание. Это, конечно, часто необходимо. Следует помнить, что умирающий обыкновенно бессознателен. Но бессознательность эта кажущаяся, а не реальная. В девятистах случаях из тысячи мозг целиком осознает события, однако при полном параличе воли к выражению и абсолютной неспособности вырабатывать энергию, которая свидетельствовала бы о жизни. Если в комнате больного царят молчание и понимание, то отходящая душа может до последней минуты сохранить власть над своим инструментом и сделать необходимые приготовления.

Позднее, когда больше будет известно о цветах, лишь оранжевые огни будут допускаться в комнате умирающего; они будут вноситься с должными церемониями, когда не останется ни единого шанса на выздоровление. Оранжевый цвет способствует фиксированию в голове, так же как красный стимулирует солнечное сплетение, а зеленый имеет определенное воздействие на сердечный и жизненный потоки.

Накопление новых знаний о звуке позволит использовать определенную музыку. Пока же нет такой музыки, которая могла бы облегчить работу отделения души от тела, хотя будет открыта эффективность некоторых нот органа. Если в самый миг смерти звучит собственная нота умирающего, она координирует оба потока энергии и в конце концов обрывает жизненную нить, однако знание об этом пока слишком опасно и может быть передано лишь позднее. Я же только обозначаю будущие направления развития оккультных исследований.

Будет обнаружено также, что давление на определенные нервные центры и определенные артерии облегчит эту работу, и как известно многим изучающим, такие аспекты науки умирания сохраняются в Тибете. Будет установлена полезность и эффективность давления на яремную вену, на некоторые большие нервы в области головы и на определенный участок продолговатого мозга. Конкретная наука о смерти позднее неизбежно появится, но лишь после признания факта души и научной демонстрации ее связи с телом.

Будут также применяться мантрические фразы, которые станут намеренно внедряться в сознание умирающего либо окружающими, либо сознательно, мысленно использоваться им самим. Христос продемонстрировал их употребление, когда громко возгласил: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой»[26]. Другой пример имеем в словах: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, с миром». Постоянное употребление Священного Слова, напеваемого вполголоса или в особом ключе (на который, как будет обнаружено, откликается умирающий), может также позднее составить часть ритуала перехода, вместе с миропомазанием, как делается в Католической Церкви. Соборование имеет оккультное, научное обоснование. Макушка головы умирающего должна быть символически направлена на Восток, а ноги и руки – скрещены. Только сандаловое дерево должно воскуриваться в комнате и никаких других благовоний, поскольку сандаловое дерево несет аромат Первого Луча, или Луча Разрушителя, а душа в данном процессе совершает разрушение своей обители.

Трактат о Белой Магии, стр. 505.

Перейти на страницу:

Все книги серии Трактат о семи лучах

Похожие книги