Фабриканты чудес полностью

«Следует надеяться, — восклицает «Тайм», — что религия, магия и наука смогут достичь взаимного понимания и дополнят друг друга»… Люди в наше время, продолжает журнал, «ищут успокоения от постоянного напряжения и тревог. Они ищут его в таинственном элементе жизни, а официальные церковные ритуалы не дают им этого успокоения». Дело в том, оказывается, что американцев расхолаживает казенность церковных организаций. «Верующие чувствуют, что их рассматривают просто как посетителей молитвенных собраний. А их денежные взносы учитываются церковной бухгалтерией подобно тому, как это делают налоговые инспекторы и кассиры в банке… Священный мистический огонь угашается, и тяга к тайне остается неудовлетворенной…»

Старый «духовный» наркотик выдохся, иными словами. И его хотят заменить другим, более острым.

Чтобы остановить массовое бегство своей клиентуры, церковь на Западе, как известно, давно уже начала «оживлять» и «разнообразить» богослужения такими средствами, как джаз-оркестры, ансамбли гитаристов и даже балет и оперетка. Об одной такой оперетке — «Иисус-суперзвезда» (в которой Иисус Христос танцует с Марией Магдалиной рок-энд-ролл) подробно рассказал в журнале «Знамя» наш известный публицист-международник Юрий Жуков.[80]

Самое интересное в эпизоде с «Иисусом-суперзвездой», отмечает Ю. Жуков, — то, что постановка этого, не совсем, мягко говоря, благочестивого спектакля одобряется высшим католическим духовенством. Ларчик открывается просто. Церковные иерархи удовлетворены уже тем, что у миллионов зрителей, следящих за танцами апостолов, пробуждается упавший было интерес к евангельским рассказам об Иисусе. Кроме того, под мероприятия этого рода может быть подведена и теоретическая база. В богословской семинарии в Пасадене (Калифорния) читается в этой связи курс лекций о церковном джазе и танце. Цитируются соответствующие места из Ветхого завета. («На гуслях и тимпанах славьте господа!» «При звуках труб и рога торжествуйте перед господом!» — Псалмы, главы 97 и 149 и пр.). Пятидесятилетняя Марго Чемпион, в молодости артистка кино, на этом основании вывела свой кордебалет («герлс») на богослужение в пресвитерианской конгрегации в Западном Голливуде. Посещаемость церкви, сообщает журнал «Ньюсуик», в этой связи усилилась и т. д.

Но, конечно, одного развлекательного момента для оживления религии сегодня недостаточно.

Не меньшие перспективы, пишет «Тайм», сулит внедрение в религиозную практику «тех феноменов, которые изучаются парапсихологами (телепатия, прекогниция)». Именно в этих феноменах, надеется журнал, верующие обретут «экстаз и порыв к тайне», которых они не находят в приевшейся церковной обрядности…

Вот, скажем, группа протестантских священников США во главе с преподобным Артуром Фордом. Он организовал в 1970 году «Товарищество изучающих границы духа» (Spiritual Frontiers Fellowship). Цель товарищества — «перебросить мост между традиционным христианством и оккультизмом». Игра, по-видимому, стоит свеч, так как выручка молитвенных собраний, например у Бонни Хелман, в результате «переброски моста» увеличилась. Бонни Хелман — женщина-священник из штата Мэн. В своей профессиональной практике она стала применять столь хорошо знакомую нам прекогницию. «По воскресеньям, — читаем в том же номере «Тайма», — Бонни Хелман облачается в розовый хитон и всходит на церковную кафедру». Далее следует прекогниция. Например, проповедница говорит: «Я обращаюсь к сидящей справа от меня леди в белом платье. Психические силы, идущие из глубины моего духа, велят мне сказать вам — не тревожьтесь по поводу вашей больной поясницы. Вы будете здоровы!» Или, обращаясь к другой женщине: «Ваш муж хочет переменить место работы. Перед ним две возможности. Выбор будет удачен!»

Вопрос об уместности соединения в одном лице функций служителя церкви и парапсихолога продолжает обсуждаться в соответствующих богословских кругах.

Для англиканского священника Фесто Кивенджера (африканца из Уганды) вопрос ясен, во всяком случае. Достопочтенный Кивенджер совершил в 1972 году лекционное турне по Соединенным Штатам. В своих лекциях он высказался в том смысле, что нет оснований отказываться от сеансов чтения мыслей, ясновидения и т. д. по ходу церковной службы. «На моей африканской родине, — пояснил угандиец, — христианский культ вполне уживается с традиционными ритуалами волшебников и чародеев». «Мои соплеменники поклоняются Великому Духу, но это не мешает им искать повседневной помощи у меньших духов».

Даже если этот меньшой дух — дьявол.

Распространение в Америке и в Англии сект так называемых «поклонников сатаны» — не просто причуда нескольких эксцентрических сумасбродов.