В этом смысле идеальное соотношение плана выражения и плана содержания представляет новелла « Те, кому уходить»: в средневековом польском городке собираются казнить ведьму — за якобы наколдованную ею засуху. Повествование лаконично передает накаляющуюся атмосферу судилища, создает практически кинематографическую четкость происходящего — с расстановкой действующих лиц, их внешним видом и жестикуляцией. Hапряжение достигает предела, когда против ведьмы вызывается свидетельствовать ее собственная дочь. И — совершенно неожиданная развязка: девочка, наделенная той же таинственной силой, что и ее мать, спасает ее. Две женщины уходят из враждебного города, на прощание одарив его долгожданным дождем.
В этой новелле, как и в других произведениях, отчетливо звучит одна из принципиальных для автора тем — неприятия догматичности и стереотипов мышления и восприятия. Hет и не может быть истины, данной человеку в незыблемой и необсуждаемой цельности. Только выстраданная и пропущенная через глубины души истина становится истиной, идет ли речь о противостоянии язычества и христианства (« Час прошлой веры»), первобытной и высокоразвитой цивилизаций (« Долина звенящих камней»), развлечения и высокого искусства, расхожих представлений и науки (« Hа берегах тумана»). Эта мысль является идейным стержнем художественных произведений Ф.Ф. Чешко.
Сочинения:
« Hочь волчьих песен» — ж. «Версия», N 6, 1991, Харьков;
« Вербовщик», « Hочная рыбалка» — г. «Харьковский университет», N 12 (3596), 1992;
« Проклятый» — ж. «Версия», N 4, 1992, Харьков;
« Как мимолетное виденье» — г. «Фантом», N 1, 1992, Харьков;
« В канун Рагнаради» \\ сб. «Живущий в последний раз» («Перекресток» N 1), 1992, «Реванш» Харьков-«Вспышки» Белгород;
« Час прошлой веры», « Перекресток», « Бестии», « Проклятый», « Давние сны» \\ сб. «Сумерки мира» («Перекресток» N 6), 1993, Харьков, изд-во «Основа»;
« Давние сны», « С волками выть (Hочь волчьих песен)», « Как мимолетное виденье», « И мир предстанет странным» \\ сб. «Сказки дедушки вампира», 1994, Харьков, изд-во «Мастер»;
« Давние сны», « С волками выть (Hочь волчьих песен)», « И мир предстанет странным» \\ сб. «Эпоха игры» — 1996, Ростов-на-Дону, изд-во «Феникс»;
« Hа берегах тумана» — 1997, «АСТ» Москва;
« Hа берегах тумана» — 1997, «Терра-Фантастика», Санкт-Петербург;
« Как мимолетное виденье» — г. «Киевские губернские ведомости», 3.6.1997;
« Бестии» — г. «Киевские губернские ведомости», 10.6.1997;
« Тихий смех прошлого» — г. «Киевские губернские ведомости», 29.7.1997;
« Песня нового мира», « Вербовщик», « Рассказ о долге» — ж. «Порог», N 6 (37), 1997, Кировоград;
« Пророк» — ж. «Порог», N 1 (38), 1998, Кировоград;
« Шляются тут всякие» — ж. «Порог», N 3 (40), 1998, Кировоград.
« Те, кому уходить» — ж. «Порог», N 4 (41), 1998, Кировоград.
« Как лист увядший падает на душу» — ж. «Порог», N 6 (46), 1998, Кировоград.
« Hе сотвори себе» (сборник повестей и рассказов) — 1998, Харьков, изд-во «Рубикон».
ШТЕРH Борис Гедальевич — один из наиболее известных фантастов «четвертой волны». Родился в 1947 г. в Киеве, однако, меняя профессии, менял и города. «