В стихотворении «Величие» (1937) Бальдура фон Шираха, фюрер одновременно и велик, и скромен, он указывает путь звездам, и в то же время он — «как ты и я».
В нем наше величие: ведь онНе только наш вождь и герой,Но и сам тверд и скромен,В нем — корни нашего мира,И его душа путь к звездам указует,Но он все же остается человеком,Таким, как ты и я (180—365).Фюрер — воплощение истины, сама истина. Когда он говорит, всякая ложь отступает. Его слова вдохновляют на творчество, на подвиг. Таким предстает Гитлер в стихотворении Карла Эмиля Улофа «Фюрер говорит» (1935):
Когда фюрер говорит, рушится всякая ложь.Фюрер говорит! Рушится ложь!Победоносная истина попирает тупую манию.Объявляет войну пустой и трусливой иллюзии.Презренье — самодовольству и пресыщенности!Фюрер говорит! Слова становятся делами,И вчера еще бессильное словоОбретает для творчества силы.Фюрер говорит,И становится слово законом (180—366).В стихотворении «Обет» Макса Вегнера, опубликованном в «Национал-социалистских тетрадях» (1940), звучит мотив, привычный для фашистского государства, в котором все связано с личностью фюрера. Без него нет счастья, нет солнца:
Ты, вождь, для нас — закон!Мы живем именем твоим.Рейх — цель нашей борьбы.Ее начало и конец.Твое слово — пульс нашего дела.Твоя вера строит для нас башни (180—367).Фюрер ведет народ «сквозь бури и опасности», ведет его «к свободе и хлебу», и поэтому народ несет в своем сердце его образ (Генрих Анакер — «Мы несем твой образ в своих сердцах»):
Мы все несем в сердце твой образ,Все мы поднимаем тебя на наших плакатах!Идешь ты впереди нас в трудные года,Идешь ты впереди нас сквозь бури и опасности.Мы следуем за тобой слепо, в бурном порыве.От Альп до моря нужна сегодня наша песня.Мы смеемся в лицо трудностям и нужде.Хайль Гитлер, с фюрером к свободе и хлебу! (180—104).В стихотворении Луцки Игенау «Свободный гимн Адольфу Гитлеру» (опубликованном в национал-социалистском сборнике песен, т. I, Берлин, 1933) Гитлер уподобляется «свободной песне» немецкого народа:
Немецкому вождю — наше сердце!Для него оно бьется в радости и горе!Да здравствует Гитлер наша свободная песня!Мы боремся так, как ты велишь!День настал, свобода приветствует нас!Она поет старые немецкие песни!С богом! Отдайте Гитлеру свою мощь!Он борется и думает о нас!В стихотворении (опубликованном в «Фаналгедихте», Берлин, 1933) Вольфрам Крупка обнаруживает, что Гитлер —- «великий и непринужденный», «скромный и дорогой»:
Стоишь ты, светлоглазый[6], на посту.Ты нас ведешь, сильный и смелый, от битвы к битве.От победы к победе. Вокруг тебя плещутся знамена,Ты знаешь: у Германии не должно быть заката!Ты скромен, и дорог нам, потому ты — великий и непринужденный.Потому ты — вождь героического поколения (180—107).В руках фюрера — «судьба миллионов», живущих в его сердце. Так говорится в стихотворении Леопольда фон Шенкендорфа «К фюреру» (1933):
Веди нас!В твоих рукахСудьба миллионов.Живущих в твоем сердце,ибо ты для них — их вера (180—110).И, наконец, приведем строки Вилли Фешнера (1933), в них фюрер представлен выходцем из народной среды, подобно старинным немецким вождям, которых выбирал народ.
