Пожизненная изоляция в одиночной камере - это абсолютное возвращение к себе. Яркими примерами этого являются народовольцы Николай Морозов, Вера Фигнер и другие государственные Преступники, осужденные государством на пожизненное заключение и отбывание в одиночках более 20 лет. Когда читаешь их произведения, то понимаешь, что автор проник в себя на всю глубину и узнал там то, чего никогда не узнает неизолированный. Это изоляция с Богом, здесь он - это ты, а ты - это он. Здесь происходит великое таинство: искренний разговор человека с собою. Я знаю это не из книжек. Наказание пожизненным заключением нарекли «ссылкой Робинзона». «Робинзон Крузо» - моя любимая книга, в ней рассказывается о счастье одиночества, о подлинности того, кто Один. Разве Робинзон не был счастлив в своей изоляции, не был самым свободным человеком в мире? Бурлаков говорит о «поражении в гражданских правах». Поражать тут уже нечего, ибо Преступник уже сам давно поразил гражданские права своим Правом, -когда осознал свое право быть правым своим Правом. Помимо пожизненной изоляции и физического уничтожения преступника, есть, по мнению Бурлакова, ещё один способ: «модификация поведения с заменой личности». Это как? Хирургическое вмешательство? Тысячи случаев таких модификаций происходят ежедневно в кабинетах райотделов и городелов милиции, в тюрьмах и лагерях, - путем интенсивного влияния на мозг преступника ударами по черепу. Эх, родиться бы профессору Бурлакову и его коллегам - специалистам по модификациям эдак годков 500 назад, - вот раздолье то было бы их талантам и способностям инквизиторов. Но я разочарую вас, псы Системы: Преступник - это не тело, не материя, Преступник - это дух. И этот дух вне предела досягаемости санкций Системы.
Всё дело в том - что есть благо для человека в данный момент, что для него является сейчас главной ценностью - в этом нужно искать объяснения его поступку. Известно, что человек всегда стремится к добру, но видение того, что есть добро, разное. Для одного благо - это миллион долларов, для другого его благо - это «всеобщее благо», что значит, он тоже не откажется от миллиона, но при условии, что у всех тоже будет по миллиону. Если вникнуть в психологию желания второго, то окажется, что его благо рождено страхом: обладание миллионом в одиночку таит в себе опасность стать объектом мести со стороны всех тех, у кого нет миллиона; своим желанием блага для всех он хочет обезопасить своё благо, сделать его легальным, чтобы никакой страх не отравлял удовольствия от наслаждения к своим миллионам. Кто из этих двух честнее? Тот, в ком меньше страха. Почему я беру количество, интенсивность страха за критерий истинности? Потому что, чем больше страха - тем меньше любви и тем больше человек предаёт себя. Поэтому, возвращаясь к ценностям человека, скажу, что часто они суть то, чего человек боится. Тот, кто больше всего боится «потерять лицо», стать объектом всеобщего осуждения, - сделает основной своей ценностью «общее» и «долг» перед этим общим и при этом сила самообмана будет столь велика, что он и сам будет верить в то, что он не трус, убоявшийся свободы, а самоотверженный герой, жертвующий собою во имя. Я приветствую стремление человека облагораживать свою жизнь своими собственными сознательными усилиями, но в действительности не хватает у него смелости на то, чтобы Своими силами. Поэтому становится частью какой-то большей силы в надежде обрести с её помощью всё то, что не смог самостоятельно. Но правда в том, что всё подлинно-ценное есть результат лишь Своей силы. Ценность - это то, что никогда не потребует отвергать и приносить себя в жертву. Радость - примета свободы, ибо это радость от ощущения своей силы, своего Могу. Мальбранш сказал, что свобода - это таинство. Она таинство для того, кто живёт не своей волей; не знает свободу тот, кто не знает, что она продукт его воли. Человек боится тайны, боится сам разгадывать её; он бежит в Систему и удовлетворяется её объяснениями всех тайн. Он бежит в ложь о свободе и живёт этой ложью. Абсолютный Преступник - это делающий тайное явным самостоятельно.
