Но вывод в этих рассуждениях
Он для богов то – не хорош.
По твоему, всё благочестье –
За плату у богов просить.
Могу назвать торговлей это,
В другом меня не убедить.
Дают нам боги блага мира.
Какая польза от людей?»
– «Как жертвы мы богам вручаем
Угодных для богов зверей».
– «Замкнулся круг, однако, милый,
Мы начали с тобой с того,
Что «благочестье» и «угодность»,
Сказать не можем, что – одно».
– «О, Евтифрон, я не отстану,
Хочу о благочестье знать.
Ведь, если ты отца так судишь,
То можешь, в чём оно, сказать».
– «Сократ, заговорился здесь я,
Дела меня давно уж ждут.
Потом поведаю об этом,
Быть может, времена придут».
– «Обидно, не узнал сегодня,
Что благочестие, что нет,
Не избежать в суде мне иска,
Придётся там держать ответ».
__________
(13) Зевс – в древнегреческой мифологии бог неба, грома и молний, главный из богов-олимпийцев
(14) Крон (Кронос, Хронос) – в древнегреческой мифологии отец богов-олимпийцев, пожирающий своих детей
***
Стих 10. Лисид
Зазвали как-то раз Сократа
В палестру(15) – время провести
В беседах с молодежью знатной,
Ума им в чём-то привнести.
Лисид и Менексен там были,
Известны дружбою они.
Лисид – и статный, и красивый,
Сократ повел речь о любви.
Любви – родительской, заботе,
Всё ль разрешают мать, отец.
«Конечно, нет» – Лисид ответил -
«За всё ругают, наконец.
Не допускают к колеснице,
На это, мол, возничий есть.
Упряжку мулов не доверят,
Твердят, что дорога им честь.
Собою управлять нельзя мне –
Есть воспитатель-раб в дому».
– «Под властью ты людей различных.
Лисид, скажи, а почему?»
– «Наверно, ждут, чтоб повзрослел я».
– «Не так ответил на вопрос -
Не повзрослел, а научился,
Чтоб пользу дому ты принёс.
Не станешь сведущ ты во многом,
Не будешь нужен никому».
Так заронил в душе красавца
Сократ стремление к уму.
Теперь он обратился с речью
И к Менексену, час пришел.
Сказал, что с детства искал друга,
Но зря искал – так не нашёл.
– «С Лисидом вы дружны, все знают.
Но что есть – «дружба»? Разберём.
Ответ надеюсь получить я,
Мы размышления начнём.
Ты если любишь человека,
Он друг тебе иль ты ему?»
«Не вижу разницы» – ответ был –
«Вопрос пока я не пойму».
– «Тот, кто любим тобою,
Может и не любить нас иногда
И даже ненавидеть может.
Так, кто же друг у нас тогда?
Не называем мы друзьями,
Когда нет нам любви в ответ?
Друзья – то те, кого мы любим,
Враги – то те, кого же нет?
Ведь часто в жизни происходит,
Что мы – любимые врага,
Иль кого любим – ненавидят».
– «Теперь запутался уж я».
– «Известно также изреченье –
Подобное к подобным льнёт.
Но между подлыми, однако,
Вражда, конечно же, придет.
Наш вывод – дружбу можем видеть
Среди хороших лишь людей?
Но жизнь сей факт опровергает,
Дружить ведь может и злодей.
И мнение ёще я слышал,
Что тянет разности к себе.
Друг друга, мол, те дополняют
И пользу принесут в беде.
Но справедливость ведь не может
С несправедливостью дружить?
Опять запутались, друзья, мы,
Что в дружбе с чем могло бы быть?
Наш вывод, что в хорошем деле
Быть может дружба только с тем,
Не хорошо что и не плохо?
Ты спросишь – им дружить зачем?
К примеру – мудрость ищут люди,
