ТИБОН [Thibon] (Гюстав): французский философ (Сен–Марсель д'Ардеш, р. 1903). Сначала занимался земледелием, сам выучил латынь, открыл для себя Августина Блаженного, что и привело его к христианской вере. Марсель писал о его афоризмах, что «нескольких из них уже было бы достаточно, чтобы прославить писателя». Он призывает к абсолютному реализму жизни и духа. Сочинения: «Диагностика» (1940), «Лестница Иакова» (1942), «Ницше, или Закат духа» (1948).
ТИМЕЙ ИЗ ЛОКРА: философ–пифагореец (V в. до Р. Х.). Оказал существенное влияние на развитие мысли Платона. Платон сделал эдаа главным персонажем диалога «Тимей», развивающего своеобразную философию природы, опирающуюся на мифы. Мы встречаем здесь миф о творении мира Демиургом, миф о творении человеческих душ, а также миф о предыстории человечества во времена Атлантиды.
ТИМОН МИЗАНТРОП: греческий философ (V в. до Р. Х.). Несчастья его родины, разорение, неблагодарность друзей сделали его прототипом мизантропа в том виде, в каком он был описан позднее и осмеян во многих юмористических и сатирических произведениях.
ТИПОЛОГИЯ: изучение отличительных черт либо индивидов (физические и психологические характеристики), либо человеческих обществ (типичные черты того или иного общества или формы культуры). Что касается физических типов, то здесь стоит отметить морфологические типы, разделяющиеся по расам: белая группа (подразделяющаяся на «альпийский», «средиземноморский», «нордический», «лапландский», «индо–афганский» и прочие типы), желтая группа (включающая в себя «монгольский», «эскимосский», «американо–индейский», «индонезийский», «полинезийский» типы), чернокожая группа (включающая в себя «мелано–африканский», «эфиопский», «койсанский», «негроидный», «меланезийский» типы) и т. д. В культурном плане социолог Гёрер предложил пример типологического анализа, затрагивающего присущие каждой нации психологические типы. Широко известен его анализ русского типа, колеблющегося между моментами поэтического экстаза и физической распущенности, безмятежности и склонности к насилию, чистой духовности и чистой материальности. Существует также и английский тип (майор Томпсон), а также типы других обществ и культур. На уровне индивидуальной, а не групповой психологии следует отметить, например, что Наполеон относится к страстному «типу». Типология или классификация типов применима как к человеческим типам (рассматриваемым с физической и психологической точек зрения), так и к видам животных или даже растениям и простым природным феноменам. В итоге стоит отметить, что типология — это искусство классификации. Синоним: классификация. См. Характер, Классификация, Личность.
ТОЖДЕСТВО:то, посредством чего одна вещь абсолютно подобна другой. Понимание обычно предполагает подведение («идентификацию») нового знания под то, что мы уже знаем. Именно в этом смысле тождество — форма всякого понимания. Мейерсон видел в синтезе всех знаний об универсуме, в их редукции к тождеству идеал науки: как раз, наука должна прийти в результате к единой формуле (представленной сегодня формулой относительности), из которой мы сможем вывести все частные законы науки. Этот идеал предстает скорее как философский, чем как научный, потому что научный прогресс ведет скорее к бесконечной диверсификации методов науки (специализация), и ее непосредственная цель состоит скорее в вечной возможности познания новых объектов, чем в унификации методов (эта работа по унификации составляет цель размышления о науке, эпистемологии).
